Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/446: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
м →‎top: орф.
м опечатки
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 1: Строка 1:
<section begin="Содержание девятой книги" />стѣны, разбойничать по дорогамъ, грабить храмы, и не откажется ни отъ какаго преступленія. Если такихъ людей въ обществѣ окажется много; то они не только не будутъ врагами тираніи, къ которой склонны по природѣ, но ещё постараются, проявлять ея самымъ жестокимъ образомъ. Человѣкъ съ такимъ настроеніемъ души ни съ кѣмъ не можетъ находиться въ дружескихъ отношеніяхъ, равно какъ не будетъ любить и защищать свободу гражданъ; потому что онъ не привыкъ ни въ кому имѣть доверенность, не уважаетъ справедливости, не отвращается ни отъ какихъ дурныхъ поступковъ. Если же такова жизнь этого человѣка; то видно уже, какъ должно судить о его счастіе. Чѣмъ сильнѣе обуревается онъ страстями, тѣмъ больше его несчастіе; такъ что человѣкъ тираническій есть существо самое жалкое. Это будетъ ещё понятнѣе, если мы сравнимъ разные формы правленія, о которыхъ говорено было выше; человѣкъ тираническій всего подобнѣе тираніи, демократическій — демократіи, олигархическій — олигархіи, всякій — своей. И какъ то общество совершенное, или аристократическое, должно быть почитаемо, безъ сомненія, самымъ счастливымъ, а то, терзаемое тираномъ, — самымъ несчастнымъ; то естественно слѣдуетъ, что человѣкъ, подобный тираніи, находящійся, то есть, подъ жестокимъ владычествомъ страстей, есть человѣкъ самый жалкій, а покорный внушеніямъ ума, витающій уваженіе къ справедливости и добродѣтели, — самый счастливый. В самомъ дѣлѣ, въ обществѣ тираническомъ нѣтъ свободы: нѣтъ ея также и въ подобномъ этому обществу человѣкѣ; потому что душа его порабощена страстями, и потому всегда бываетъ возмущенною и терзается ощущеніями скорбными. Потомъ, общество, повинующееся тирану, мучится бѣдностью и недостатками: то же надобно сказать и о человѣкѣ, непрестанно мучимомъ ненасытимою жаждою удовольствій. Кромѣ того, общество тираническое исполнено страданій, и ни въ какомъ другомъ не проливается столько слезъ: то же бываетъ и съ подобнымъ ему человѣкомъ, котораго душа непрестанно потрясается силою страстей и нерѣдко доходитъ дажѣ до безумія, а покойною и мірною никогда не бываетъ. Такова участь его въ жизни не только частной, но и общественной, когда онъ бываетъ тираномъ государства; ибо и тутъ мучатъ его —<section end="Содержание девятой книги" />
<section begin="Содержание девятой книги" />стѣны, разбойничать по дорогамъ, грабить храмы, и не откажется ни отъ какого преступленія. Если такихъ людей въ обществѣ окажется много; то они не только не будутъ врагами тираніи, къ которой склонны по природѣ, но ещё постараются, проявлять ея самымъ жестокимъ образомъ. Человѣкъ съ такимъ настроеніемъ души ни съ кѣмъ не можетъ находиться въ дружескихъ отношеніяхъ, равно какъ не будетъ любить и защищать свободу гражданъ; потому что онъ не привыкъ ни въ кому имѣть доверенность, не уважаетъ справедливости, не отвращается ни отъ какихъ дурныхъ поступковъ. Если же такова жизнь этого человѣка; то видно уже, какъ должно судить о его счастіе. Чѣмъ сильнѣе обуревается онъ страстями, тѣмъ больше его несчастіе; такъ что человѣкъ тираническій есть существо самое жалкое. Это будетъ ещё понятнѣе, если мы сравнимъ разные формы правленія, о которыхъ говорено было выше; человѣкъ тираническій всего подобнѣе тираніи, демократическій — демократіи, олигархическій — олигархіи, всякій — своей. И какъ то общество совершенное, или аристократическое, должно быть почитаемо, безъ сомнѣнія, самымъ счастливымъ, а то, терзаемое тираномъ, — самымъ несчастнымъ; то естественно слѣдуетъ, что человѣкъ, подобный тираніи, находящійся, то есть, подъ жестокимъ владычествомъ страстей, есть человѣкъ самый жалкій, а покорный внушеніямъ ума, витающій уваженіе къ справедливости и добродѣтели, — самый счастливый. В самомъ дѣлѣ, въ обществѣ тираническомъ нѣтъ свободы: нѣтъ ея также и въ подобномъ этому обществу человѣкѣ; потому что душа его порабощена страстями, и потому всегда бываетъ возмущенною и терзается ощущеніями скорбными. Потомъ, общество, повинующееся тирану, мучится бѣдностью и недостатками: то же надобно сказать и о человѣкѣ, непрестанно мучимомъ ненасытимою жаждою удовольствій. Кромѣ того, общество тираническое исполнено страданій, и ни въ какомъ другомъ не проливается столько слезъ: то же бываетъ и съ подобнымъ ему человѣкомъ, котораго душа непрестанно потрясается силою страстей и нерѣдко доходитъ даже до безумія, а покойною и мірною никогда не бываетъ. Такова участь его въ жизни не только частной, но и общественной, когда онъ бываетъ тираномъ государства; ибо и тутъ мучатъ его —<section end="Содержание девятой книги" />