Викитека

Радда-Бай: правда о Блаватской: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
(Показать все непроверенные изменения)
[досмотренная версия][досмотренная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
→‎XI: оформление
Строка 1764:
успокоиться, если бы дни ее не были сочтены.
 
Переход в лагерь теософистов этой „заступницы«заступницы пролетариев“пролетариев», этой
проповедницы рабочих классов, обожаемой лондонскими бедняками,
известной всей Англии своей педагогической деятельностью, наделал
Строка 1781:
учреждения: школы, библиотеки Теософического Общества в Индии; но в
Англии она ничего еще дотоле не предпринимала общественного,
довольствуясь лишь помощью бедным членам их братства. -- — Ж.
</ref>, 1.000 фунтов стерлингов, были положены на
долгосрочное приобретение дома в Ист-Энде, где открыт приют для
Строка 1792:
лучшее впечатление и дало много прозелитов Теософическому Обществу.
 
Тут же вышли из печати, один за другим, два тома „Тайной«Тайной Доктрины“Доктрины»,
лестными отзывами о которой положительно переполнялась вся английская
и американская пресса нашедшая отголоски во всей Западной Европе. И,
вслед за ними, „«[[Ключ к Теософии]]“» и „«[[Голос безмолвия|Глас Молчания]]“», труды,
окончательно давшие имени Е. П. Блаватской почетное место не только в
теософическом мире, но в науке и литературах всемирных.
Строка 1815:
Вахтмейстер, Анни Безант, братьями Китлей и пр.), жившими с нею
постоянно под одним кровом, было приискано новое помещение для их
общежития — „Главной«Главной Квартиры Теософического Общества“Общества», как гласит
надпись над главным входом. Три дома, соединенные садом, в цветущей
улице Авеню Род, в парке Регента. К главному большому дому была
Строка 1821:
На 300 человек, но теперь ее
перестраивают за невозможностью вместить всех желающих бывать на
лекциях. -- — Ж.
</ref>; там же было прекрасное
помещение Е. П. Блаватской в нижнем этаже; а в верхних — комнаты
Строка 1832:
Отсюда меня вывезут — на сожжение!<ref>
Елена Петровна Блаватская завещала,
чтобы тело ее было кремировано. -- — Ж.</ref>
 
Так оно и сталось. Хотя ее убеждали, что в их помещении, на другом
Строка 1841:
считать освобождение от тела — несчастием? Окунуться в бестелесный
покой, в блаженную Нирвану что может быть желанней?… Лишь бы
докончить дело, дописать третью и четвертую книгу „Доктрины“«Доктрины»! Тогда
можно и отдохнуть…<ref>Третья часть этого сочинения написана
и скоро выйдет из печати; четвертой же уж никогда не появиться.
Хорошо, что сочинение это в каждой части своей представляет отдельное,
вполне самостоятельное целое. -- — Ж.</ref>
 
В июле 1890 года Елена Петровна перешла на Авеню Род, а в следующем
Строка 1856:
других больных и интересоваться всеми. Одиннадцатого (23-го) апреля, в
четверг, день их митингов, она в последний раз была в зале лекций, но
в ту же ночь заболела. Однако утром порывалась „работать“«работать». У нее, как
всегда, были неотложные письменные дела, но не могла уже встать: у нее
оказалось 40 градусов жару.
Строка 1868:
Американской секции Теософического Общества, куда она отправила
делегатами от Лондонского Общества м-рс Безант и д-ра Арчибальда
Китлей. Она послала с ними письмо „к«к своим первообращенным братьям по
теософии и согражданам“согражданам»; как бы завет, как действовать им в будущем на
преуспеяние их дела, и вместе дружеское послание, которым, словно зная
близкое грядущее, она прощалась с ними… Три раза было перечитано там
это последнее письмо ее. И каждый раз чтение это побуждало слушавших
передавать по телеграфу „Основательнице«Основательнице и главной представительнице их
Общества“Общества» чувства благодарности и сочувствия и самые горячие пожелания
здоровья. Последние письма с Бостонской конференции получены были,
когда Е. П. Блаватская уже лежала в гробу, но телеграммы были
Строка 1886:
груди, в горле. Однако она мужественно боролась с одолевавшими ее
недугами и всё порывалась, до последней минуты, к своему письменному
столу. Она даже скончалась подле него, „на«на своем посту“посту», — говорят о
ней приверженцы, — не в постели, а в своем кресле. Замечательно, что в
самое утро это, 8 мая (26 апреля), доктор всех обнадежил, найдя, что
Строка 1894:
часу дня ее не стало.
 
„Она«Она ушла так тихо и мирно, — напишет о ней очевидец, — что мы,
стоявшие возле нее, даже не заметили, когда она в последний раз
вздохнула… Великое чувство мира снизошло на нее и на нас, когда мы
опустились на колени, поняв, что все кончено…“кончено…»
 
В блестящий майский день, гроб, где покоилось тело основательницы
Строка 1905:
не надел даже траура. Только у дверей пекла, которое должно было
превратить в прах ее тело, было произнесено несколько слов
благодарности и последнего привета „творцу«творцу и вдохновительнице
теософического движения, учившей своих последователей жить честно,
чисто и деятельно, — на пользу другим и в преуспеяние своего вечного
бессмертного духа!..“» Так сказано было в речи над ее телом.
 
Прах ее разделен на три части, которые хранятся в урнах в Нью-Порке;
Строка 1919:
насмешников, и хулителей, но — утешительно, что хвалы ее уму и
деятельности опираются на сочинения ее и факты, тогда как брань ее
врагов — бездоказательна. -- — Ж.
</ref> Всюду собираются
пожертвования для стипендий в школах, для библиотек, для литературного
фонда имени Блаватской: „Н«Н. Р. В.'s Memorial Fund“Fund» достиг в Индии,
Америке и Англии очень значительных цифр. Но всего замечательней были
по ней поминки и божественные служения на Цейлоне. Там открыты три
Строка 1929:
всех Теософических центрах, решено поминать каждую годовщину ее смерти
— благотворениями, чтением ее сочинений в торжественных собраниях и
милостыней. День этот наименован „Днем«Днем Белого Лотоса“Лотоса» (White lotus
Day).
 
По нашему, одно из лучших надгробных слов Е. П. Блаватской заключается
в дельной статье публициста Стэда, в его „Журнале«Журнале Журналов“Журналов», за июнь
1891 г., где помещены четыре ее портрета.
 
Источник — https://ru.wikisource.org/wiki/Радда-Бай:_правда_о_Блаватской