Радда-Бай: правда о Блаватской: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Bkmd (обсуждение | вклад) |
Bkmd (обсуждение | вклад) |
||
Строка 794:
упорно, стараясь лишь об одном: устроить свидание с теткой своей
Фадеевой и со мной.
Она писала нам умоляющие письма, призывая нас к себе в гости. Погостив
некоторое время в Ницце у леди Кэтнесс, герцогини де Помар,
Строка 802:
прибытии скоро появилась в газетах, и ее стали осаждать друзья,
знакомые любопытствовавшие и репортеры.
Желая временно спастись из этого осадного положения, она приняла
приглашение своих больших поклонников графа и графини Д’Адемар
Впоследствии графиня Д’Адемар
издавала теософический журнал под верховным руководством Блаватской
(«Revue theosophique». Redacteur en chef H. P. Blavatsky). Оба, и муж,
и жена, оставались до конца преданными друзьями, вопреки [[Современная жрица Изиды/IV/ДО|ошибочным
показаниям г-на Соловьева]] в журнале «Русский Вестник» за февраль месяц
1892 г.
<
живших неподалеку от S.-Denis, в прелестной вилле возле Enghien.
Там она прожила со всем своим штатом (приехавшим для свидания с нею из
Нью-Йорка мистером Джеджем, со своим секретарем мистером Бертрамом
Строка 819:
которых ее милые хозяева и все находившиеся с нею, теперь, после
смерти Елены Петровны Блаватской, вспоминают с величайшим
благоговением
Вот отрывок из письма графини к
Джеджу, которым она ему напоминает об одном из вечеров на вилле
Gonzag, где они у нее гостили («Lucifer», July 1891).
{{Начало цитаты}}
«Помните ли вы тот удивительный вечер, когда m-me Blavatsky сидела в
нашей гостиной, погруженная в задумчивость. Как она, встав, вдруг
Строка 835 ⟶ 834 :
именно выразил тот общий восторг, который все мы чувствовали к
удивительному созданию, потерю которого мы никогда не перестанем
оплакивать!..».
{{Конец цитаты}}
-- Ж.</ref>
Отдохнув на вилле Гонзаг, Елена Петровна вернулась в Париж как раз
вовремя, чтобы принять меня и тетку, которым была невыразимо рада. Все
Строка 842 ⟶ 843 :
многочисленных преследователей — посетителей — но это ей плохо
удавалось.
В то время ни в Германии, ни во Франции еще совсем не было правильно
организованных ветвей Теософского Общества. В Париже, где и ныне-то не
Строка 853 ⟶ 854 :
и серьезные люди, ученые профессора и доктора разных наук. Из них
самым выдающимся посетителем Е. П. Блаватской был астроном и
талантливый писатель [[w:Фламмарион, Камиль|Камилл Фламмарион
утра один на один с Еленой Петровной, а иногда являлся с женой и
упрашивал Блаватскую ехать к ним, провести у них день.
Бывало множество так называемых «оккультистов» — ясновидящих,
магнетизеров, чтецов мыслей. Полковник Олькотт, когда возвращался из
Лондона и постоянных разъездов, целые дни проводил с ними в беседах и
сеансах, так как сам он сильный магнетизер, известный многими
замечательными исцелениями. Он также лечил и романиста [[w:Соловьёв, Всеволод Сергеевич|Всеволода
Соловьева
дивился «феноменам» Е. П. Блаватской: звуковым, которые всем были
слышны, и световым, которые он один постоянно вокруг нее видел. Г-н
Строка 872 ⟶ 873 :
патронов Теософического Общества, но даже состоял в общении с ними:
получал письма Радж-Йога Кут-Хуми и видел самого Радж-Йога Морию в его
астральном
себя в комнате, в Париже, в то время, когда она была в Индии. Он нам
рассказывал об этом явлении чрезвычайно интересно в письме от 22-го
Строка 883 ⟶ 884 :
тридевять земель от нее. Такого рода феномены духа беспрестанно
проявлялись ею, гораздо чаще еще, чем проявления ее звуковых
феноменов<ref>
Звуковые феномены или «бросание
аккордов», или же «звон астральных колокольчиков» слышался постоянно
по произволу Елены Петровны. Куда она, бывало, махнет рукой, оттуда и
летят гармонические звуки, будто аккорды арфы или другого струнного
инструмента.
</ref> или демонстрации животного электричества.
Последним термином назывались явления, подобные нижеследующему.
Прикажет, бывало, Блаватская многим присутствующим сложить руки на
руки, горкой. Сама же рукой только махнет по воздуху над этой грудой
Строка 899 ⟶ 900 :
такое же болезненное ощущение она, по воле, могла производить,
замахиваясь над каким бы то ни было органом человеческого тела.
Один старик, магнетизер Эветт, друг и ученик волшебника и мага барона
Дюпоте, говорил, что при «зложелании» таким электро-магнетическим
ударом можно убить.
Такие «натуральные» феномены, как чтение закрытых писем, или же более
удивительные происшествия с перемещением портретов Радж-Йога Мории и
Строка 913 ⟶ 914 :
отпечатка теософической звезды, нарисованной красным карандашом на
отдельном кусочке бумаги, очень красноречиво описан г. Соловьевым в
журнале «Ребус» (1-го июля 1884 г.) под заглавием «[[Интересный
феномен
феномен]]».<ref>
таком необычайном деле в России именно дороги авторитеты русских
людей.
Как и многие другие в то время, г. Соловьев добивался и жаждал
«феноменов», как манны небесной… В Париже Блаватская не имела покоя
Строка 926 ⟶ 927 :
Лондон, то он ее осаждал и там письмами. И не он один! Она пишет тетке
своей, например, от 7-го июля:
«Одолевают меня корреспонденты мои! Просто не знаю, что и делать с
жалкими письмами влюбленных в меня людей. На половину, разумеется, я
не отвечаю. Но ведь множество таких, которых я и сама люблю и которым
бы я желала помочь, как Всеволоду Сергеевичу Соловьеву!..»
Позже она опять писала из Лондона, жалуясь не столько на недосуг от
занятий, как на то, что ее вечно отрывают от дел.
Строка 937 ⟶ 938 :
«Никогда мне и здесь не выздороветь! Это не жизнь, а какой-то
безумный чад с утра до ночи. Визиты, обеды, вечера и митинги —
ежедневно!.. Одна Ольга Алексеевна Новикова
Рожденная Киреева. В английской и
русской прессе более известная под заглавными буквами «О.
К.». -- Ж.
</ref> перевозила ко мне весь
сановный Лондон, кроме министра [[w:Гладстон, Уильям Юарт|Гладстона]], который, по словам „St.
James Gazette“, „столько же боится меня, как и восторгается мной“.
Каково? Это уж просто наваждение какое-то!..» «…21 июля было
Строка 955 ⟶ 960 :
мне индусов… я, было, перепугалась, чтоб и тут не приплели
политического колорита…» «…Кроме всяких европейских
notabilities<ref>
notabilities — влиятельные люди, люди с весом, знаменитости.
</ref>, напредставляли мне кучу разных черных и желтых
принцев: явайских, малайских — почем я знаю!.. А профессор Крукс с
женой поместились за моим креслом, словно адъютанты, и он, то и дело,
Строка 961 ⟶ 968 :
физиков, астрономов и всяческих мракологов…» …И вдруг Синнетт стал
в позу и заораторствовал.
« — Леди и джентельмены! Вы видите женщину, которая совершила мировое
дело. Она задумала и выполнила колоссальный план: создание целой армии
Строка 981 ⟶ 984 :
невежд, сопротивление фанатиков, вражду и клевету осмысленным и
энергетическим выполнением своей гуманной миссии» и проч., все в таком
же духе…
Хотя друзья Елены Петровны и надеялись, что здоровье ее поправится в
Европе, но она все время болела и в начале августа было опять слегла.
Случилось это в Кэмбридже. Ее там чествовали профессора университета.
После торжественного обеда был митинг. Блаватская устала страшно и на
другой день слегла.
К счастью тут приехал, для свидания с нею, проездом из Америки в
Германию, некто г. Гебгард, преданный ей друг и убежденный теософ, как
и вся семья его.
Он ужаснулся ее состоянию и, недолго думая, не жалея никаких средств,
сам съездил в Лондон и убедил приехать на консилиум первейших
специалистов, профессоров.
Доктора тщательно осмотрели ее, возились два часа, ощупывали,
остукивали, записывали, совещались и, решив, что во всем организме
Строка 1007 ⟶ 1010 :
комфортом, г-н Гебгард с условием, чтобы она переехала к нему в
Эльберфельд.
Там находятся его фабрики шелковых и парчевых материй, и вся семья его
жила в этом небольшом, но чудно красивом городке.
Разумеется, Елена Петровна согласилась, тем более, что этот добрый и
щедрый друг (чтобы не прерывать ее занятий) требовал, чтобы она
Строка 1017 ⟶ 1020 :
Олькотт должен был воспользоваться этим случаем для собрания в
Эльберфельде съезда немецких теософистов, для сформирования правильно
организованной германской ветви Теософического Общества.
Германская ветвь существует и ныне,
под председательством, тогда же избранного в Эльберфельде президентом
ее, известного доктора наук Гюббе Шлейдена, издателя теософического
журнала «Сфинкс». -- Ж.
</ref> Одним словом
дом Гебгардов в Эльберфельде на несколько месяцев превратился в
теософический европейский центр, куда к Елене Петровне, усердно
лечившейся, съезжались последователи ее учения со всех сторон, не
исключая и России, представителями которой были фрейлина У. Н. Глинка,
романист Вс. С. Соловьев
Тут произошел, между прочим, и феномен свидания г. Соловьева с
Махатмой Морией, то есть с его двойником или poresprit, подробно
описанный им во многих письмах его, а также в отчетах Лондонского
Общества для психических исследований.
См. также его книгу [[Современная жрица Изиды/X/ДО|Современная жрица Изиды, X]].
</ref>, Г. А. Цорн и г-жа Гемерлей из Одессы и
оттуда же приезжавшая, единственно ради племянницы своей, а отнюдь не
ради теософии, Н. А. Фадеева.
Почти все гости и все домашние г. Гебгарда описывали устно или печатно
множество приключившихся там «феноменов».
В особенности появление писем Махатм
Мах-Атма — «Великая душа».
Обыкновенное название ученых Радж-Йогов индийских. -- Ж.
</ref> Мории и Кут-Хуми, в которых
всегда находились прямые ответы на тему разговоров, в данную минуту
занимавших присутствующих…
Во всех теософических журналах желающие могут найти описание этих и
многих других, невероятных для большинства простых смертных,
происшествий. Перечень их, засвидетельствованный очевидцами, находится
также в книге Синнетта «[[:en:Incidents in the life of M-me Blavatsky|Случаи из жизни мадам Блаватской». -- Ж.
</ref> Повторять все чудеса, описываемые
лицами, в разное время окружавшими Елену Петровну Блаватскую,
невозможно. Да по-нашему и совершенно излишне, так как не в них суть и
Строка 1049 ⟶ 1062 :
природе и в духе человека» (как определяют источники этих необычайных
проявлений сами теософы). Но они прибегали к ним лишь ради того,
заставить их задуматься, понять, что есть силы превыше немногих,
ведомых человечеству, и возбудить в них большее желание развить
духовную сторону своего бытия — «самосовершенствоваться».
В борьбе с материализмом, — с нравственными язвами эгоизма и разврата,
порождаемыми безверием нашего времени, в посильной помощи нуждающимся,
— состояла главная и единственная цель трудов Е. П. Блаватской и
задача всех последних лет ее жизни.
==VII==
Пока основатели Теософического Общества находились в Европе, их
недруги в Индии не дремали. По инициативе шотландского иезуита
|