ЕЭБЕ/Аарон бен Иегуда Косдини: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
 
Строка 3:
|КАЧЕСТВО = 2
}}
'''Аарон бен- Иегуда Косдини''' — караимский ученый, живший в Константинополе в 12 в.; известен своими ответами на два запроса из области брачного права. Один из этих запросов был: «Разрешается ли вступать в брак с невесткой невестки?» А. запретил подобные браки. В брачных вопросах он не только руководился взглядами своих предшественников относительно рикуба — {{lang|he|רכּוב}}‎ (закон, ограничивающий у караимов браки между родственниками), но еще усугубил эти строгости запрещением браков между отдаленными свойственниками. [[../Соломон Абу-Фадл бен-Давид га-Наси|Соломон бен-Давид Ганаси]] из Каиро (см.), которому А. послал свои ответы, пришел к противоположному выводу и разрешил такие браки; при этом Соломон Ганаси замечает, что А. плохо понял своих авторитетных предшественников, на которых он с такой уверенностью ссылался. Ответное письмо Ганаси хранится рукописно в Брит. музее в Лондоне, в трех экземплярах в Лейдене и в одном экземпляре в Петербурге; письмо же А. до сих пор нигде не найдено, хотя жившие после него караимские ученые цитируют его неоднократно. Таковы, напр., [[../Аарон бен-Илия Младший, Никомедийский|Аарон б.-Илия (см. предшеств. ст.)]] в своем сочинении «Ган-Эден» (отд. Араиот — {{lang|he|עריות}}‎ — о брачных делах, гл. 5, стр. 132), Илия Башиаци в книге «Адерет Элиагу» (отд. Араиот, конец 3 гл.). Все эти авторы называют А. Баал-га-Драшот — {{lang|he|בעל הדרשות}}‎ (проповедник), — но нам, впрочем, не известны ни содержание его проповедей, ни общий характер их, и напрасно Fürst утверждает, что они были философского характера. — Ср.: Steinschneider, Catal. Cod. Bibl. Acad. Lugduno-Batavae, p. 234; Fürst, Gesch. d. Karäerth., II, 190—191, Noten, p. 76; Neubauer, Aus der Petersb. Bibliothek, p. 55—117.
 
'''Аарон бен-Иегуда Косдини''' — караимский ученый, живший в Константинополе в 12 в.; известен своими ответами на два запроса из области брачного права. Один из этих запросов был: «Разрешается ли вступать в брак с невесткой невестки?» А. запретил подобные браки. В брачных вопросах он не только руководился взглядами своих предшественников относительно рикуба — {{lang|he|רכּוב}}‎ (закон, ограничивающий у караимов браки между родственниками), но еще усугубил эти строгости запрещением браков между отдаленными свойственниками. [[../Соломон Абу-Фадл бен-Давид га-Наси|Соломон бен-Давид Ганаси]] из Каиро (см.), которому А. послал свои ответы, пришел к противоположному выводу и разрешил такие браки; при этом Соломон Ганаси замечает, что А. плохо понял своих авторитетных предшественников, на которых он с такой уверенностью ссылался. Ответное письмо Ганаси хранится рукописно в Брит. музее в Лондоне, в трех экземплярах в Лейдене и в одном экземпляре в Петербурге; письмо же А. до сих пор нигде не найдено, хотя жившие после него караимские ученые цитируют его неоднократно. Таковы, напр., [[../Аарон бен-Илия Младший, Никомедийский|Аарон б.-Илия (см. предшеств. ст.)]] в своем сочинении «Ган-Эден» (отд. Араиот — {{lang|he|עריות}}‎ — о брачных делах, гл. 5, стр. 132), Илия Башиаци в книге «Адерет Элиагу» (отд. Араиот, конец 3 гл.). Все эти авторы называют А. Баал-га-Драшот — {{lang|he|בעל הדרשות}}‎ (проповедник), — но нам, впрочем, не известны ни содержание его проповедей, ни общий характер их, и напрасно Fürst утверждает, что они были философского характера. — Ср.: Steinschneider, Catal. Cod. Bibl. Acad. Lugduno-Batavae, p. 234; Fürst, Gesch. d. Karäerth., II, 190—191, Noten, p. 76; Neubauer, Aus der Petersb. Bibliothek, p. 55—117.
{{ЕЭБЕ/Подпись|С. П.|4.}}
 
[[Категория:ЕЭБЕ:АПерсоналии]]