Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 1, 1863.pdf/408: различия между версиями

<section begin="Эвтифрон" /><!-- {{pl||B}}{{pl||C}}{{pl||D}} -->

Вести свою речь ты не хочешь, за тѣмъ, что гдѣ страхъ, тамъ и стыдъ.

В этомъ а не согласенъ съ поэтомъ: сказать ли по чему?

''Сокр.'' Напротивъ, гдѣ стыдъ, тамъ и страхъ; потому что найдется ли такой человѣкъ, который бы, стыдясь чего-нибудь и краснея, не опасался въ тоже время и не боялся безславія?

''Сокр.'' Слѣдовательно несправедливо сказано: гдѣ страхъ, тамъ и стыдъ. Надобно сказать: гдѣ стыдъ, тамъ и страхъ. То есть, гдѣ страхъ-то, тамъ не всегда бываетъ стыдъ; потому что страхъ, кажется, обширнѣе стыда: стыдъ есть часть страха, какъ нечетъ есть часть числа; такъ что, гдѣ есть число, тамъ можно ещё и не быть нечету, а гдѣ есть нечетъ, тамъ уже есть и число. Понимаешь ли по крайней мерѣ это-то?

''Сокр.'' Такъ вотъ такой же вопросъ былъ и прежде. Точно ли, гдѣ справедливое, тамъ и святое? или на оборотъ: гдѣ святое, тамъ и справедливое, а гдѣ справедливое, тамъ не всегда бываетъ святое, поколику то есть святое разумеется, какъ часть справедливаго? Такъ ли скажемъ, или тебѣ иначе кажется?

''Эвт.'' Не иначе, а такъ; потому что ты говоришь правду.<section end="Эвтифрон" />

<section begin="ref"/>сочинителя ихъ почитали зятемъ Омира; а по свидѣтельству Иродота (II. 117), нѣкоторыя приписывали ихъ и самому Омиру. Fischer ad. h. 1. Неnrichsen, de carminibus Cypriis p. 69. Nitsch. De Aristotele contra Wolfianos p. 20 sqq.<section end="ref"/>