Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/460: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории

[досмотренная версия]

← Предыдущая правка

@@ Тело страницы (будет включаться): / Тело страницы (будет включаться): @@
@@ Строка 4: / Строка 4: @@
 |{{перенос2|библей|ский}} критик и историк, род. в 1442; ум. в 1522; учился в различных университетах Испании и Италии; был профессором классической литературы, сначала в Саламанке, и затем в Алкале; принимал участие с 1508 в издании Комплютенской Библии Полиглота; описал, в качестве историографа Фердинанда и Изабеллы, два десятилетия их царствования; и издал, не без неприятности со стороны инквизиции, но под покровительством благоволившего к нему кардинала Хименеса, Quinquagena Locorum S. Scripturae, non vulgariter enarratorum, 1520.}}<section end="Антоний Лебрийский" /><section begin="Антоний (Смирницкий)" />
 {{ВАР2
-|'''АНТОНІЙ''' (Смирницкій), архіепископъ. Сынъ священника полтавской губерніи, родился въ 1773 г., въ мірѣ именовался Авраамій Гавриловичъ. Свою фамилію онъ получилъ въ школѣ за свое смиреніе, которымъ отличался съ дѣтства и которое не утратилъ и во всю послѣдующую жизнь. Образованіе получилъ въ кіевской духовной академіи. Будучи еще ученикомъ, онъ въ послѣдніе годы, съ дозволенія своего начальства, принималъ къ себѣ на квартиру для репетированія новопоступающихъ учениковъ, и былъ столь набоженъ, что завелъ у себя особыя чтенія акаѳистовъ и всю свою квартиру превратилъ въ своего рода маленькую обитель. При окончаніи курса его хотѣли женить и предоставить хорошее священническое мѣсто, но митрополитъ Самуилъ не разрѣшилъ, сказавъ, что Смирницкому указаны другіе пути. Самъ Смирницкій вначалѣ не думалъ поступать въ монахи. Рѣшающее значеніе въ этомъ случаѣ имѣло для него чтеніе твореній св. Ефрема Сирина. Въ августѣ 1796 г. онъ поступилъ въ лавру, а въ февралѣ слѣдующаго года былъ и постриженъ. На первыхъ порахъ, кромѣ клироснаго послушанія, онъ долженъ былъ въ монастырѣ читать проповѣди, и собственнаго сочиненія, и печатныя. Тогда же ему поручено было завѣдываніе лаврскою библіотекой. Вь 1799 г. Антоній посвященъ въ іеромонахи. Въ 1808 г. назначенъ начальникомъ лаврской типографіи. Въ 1814 г. назначенъ начальникомъ ближнихъ пещеръ, антоніевыхъ, и намѣревался принять схиму, но это не было ему разрѣшено митрополитомъ. Въ 1815 г. Антоній назначенъ намѣстникомъ кіевопечерской лавры, и съ этихъ поръ начинается его широкая извѣстность. Онъ имѣлъ даръ своимъ словомъ возгрѣвать въ сердцахъ людей вѣру и надежду на Бога, даръ проникать въ глубину сердца человѣческаго, въ сокровенные его изгибы, и приносить ему врачеваніе. Особенно онъ былъ сострадателенъ къ бѣднымъ, которымъ раздавалъ почти все, что имѣлъ. Въ 1816 г. императоръ Александръ I, посѣщавшій въ кіевопечерской лаврѣ подвижника схимонаха Вассіана, съ глубокимъ почтеніемъ отнесся и къ намѣстнику Антонію и при отъѣздѣ пожаловалъ ему наперсный крестъ, украшенный алмазами, въ 12.000 р. Въ 1817 г. Антоній произведенъ былъ въ архимандриты. 31 января 1826 г. онъ хиротонисанъ во епископа воронежскаго. Въ 1832 г. онъ открывалъ мощи святителя Митрофана воронежскаго, въ томъ же году получилъ архіепископство. Скончался 20 декабря 1846 г. Преосвященный пользовался необычайною любовію и уваженіемъ своей паствы, которая предъ нимъ положительно благоговѣла. Слава о преосвященномъ и его подвижнической жизни прошла и далеко за предѣлы воронежской епархіи, {{опечатка|прошла и въ|и въ|О1}} Воронежъ многіе стремились издалека, чтобы получить благословеніе владыки, услышать его наставленіе. Многіе писали ему письма, требуя духовнаго совѣта. Послѣ кончины преосвященнаго, надъ его могилой можно было видѣть, какъ, «преклоняя колѣна, съ льющимися изъ очей слезами, богатые и убогіе, знатные и простые, вдовы и сироты, старые и юные, молились Богу» за упокой души архипастыря и прося и себѣ вмѣстѣ съ тѣмъ отъ него заступничества предъ престоломъ всемогущаго Мздовоздаятеля. Сорокъ лѣтъ спустя послѣ кончины преосвященнаго въ одномъ духовномъ журналѣ было писано, что «имя преосвященнаго Антонія и доселѣ у людей благочестивыхъ пользуется глубокимъ {{перенос|ува|женіемъ}}
+|'''АНТОНІЙ''' (Смирницкій), архіепископъ. Сынъ священника полтавской губерніи, родился въ 1773 г., въ мірѣ именовался Авраамій Гавриловичъ. Свою фамилію онъ получилъ въ школѣ за свое смиреніе, которымъ отличался съ дѣтства и которое не утратилъ и во всю послѣдующую жизнь. Образованіе получилъ въ кіевской духовной академіи. Будучи еще ученикомъ, онъ въ послѣдніе годы, съ дозволенія своего начальства, принималъ къ себѣ на квартиру для репетированія новопоступающихъ учениковъ, и былъ столь набоженъ, что завелъ у себя особыя чтенія акаѳистовъ и всю свою квартиру превратилъ въ своего рода маленькую обитель. При окончаніи курса его хотѣли женить и предоставить хорошее священническое мѣсто, но митрополитъ Самуилъ не разрѣшилъ, сказавъ, что Смирницкому указаны другіе пути. Самъ Смирницкій вначалѣ не думалъ поступать въ монахи. Рѣшающее значеніе въ этомъ случаѣ имѣло для него чтеніе твореній св. Ефрема Сирина. Въ августѣ 1796 г. онъ поступилъ въ лавру, а въ февралѣ слѣдующаго года былъ и постриженъ. На первыхъ порахъ, кромѣ клироснаго послушанія, онъ долженъ былъ въ монастырѣ читать проповѣди, и собственнаго сочиненія, и печатныя. Тогда же ему поручено было завѣдываніе лаврскою библіотекой. Въ 1799 г. Антоній посвященъ въ іеромонахи. Въ 1808 г. назначенъ начальникомъ лаврской типографіи. Въ 1814 г. назначенъ начальникомъ ближнихъ пещеръ, антоніевыхъ, и намѣревался принять схиму, но это не было ему разрѣшено митрополитомъ. Въ 1815 г. Антоній назначенъ намѣстникомъ кіевопечерской лавры, и съ этихъ поръ начинается его широкая извѣстность. Онъ имѣлъ даръ своимъ словомъ возгрѣвать въ сердцахъ людей вѣру и надежду на Бога, даръ проникать въ глубину сердца человѣческаго, въ сокровенные его изгибы, и приносить ему врачеваніе. Особенно онъ былъ сострадателенъ къ бѣднымъ, которымъ раздавалъ почти все, что имѣлъ. Въ 1816 г. императоръ Александръ I, посѣщавшій въ кіевопечерской лаврѣ подвижника схимонаха Вассіана, съ глубокимъ почтеніемъ отнесся и къ намѣстнику Антонію и при отъѣздѣ пожаловалъ ему наперсный крестъ, украшенный алмазами, въ 12.000 р. Въ 1817 г. Антоній произведенъ былъ въ архимандриты. 31 января 1826 г. онъ хиротонисанъ во епископа воронежскаго. Въ 1832 г. онъ открывалъ мощи святителя Митрофана воронежскаго, въ томъ же году получилъ архіепископство. Скончался 20 декабря 1846 г. Преосвященный пользовался необычайною любовію и уваженіемъ своей паствы, которая предъ нимъ положительно благоговѣла. Слава о преосвященномъ и его подвижнической жизни прошла и далеко за предѣлы воронежской епархіи, {{опечатка|прошла и въ|и въ|О1}} Воронежъ многіе стремились издалека, чтобы получить благословеніе владыки, услышать его наставленіе. Многіе писали ему письма, требуя духовнаго совѣта. Послѣ кончины преосвященнаго, надъ его могилой можно было видѣть, какъ, «преклоняя колѣна, съ льющимися изъ очей слезами, богатые и убогіе, знатные и простые, вдовы и сироты, старые и юные, молились Богу» за упокой души архипастыря и прося и себѣ вмѣстѣ съ тѣмъ отъ него заступничества предъ престоломъ всемогущаго Мздовоздаятеля. Сорокъ лѣтъ спустя послѣ кончины преосвященнаго въ одномъ духовномъ журналѣ было писано, что «имя преосвященнаго Антонія и доселѣ у людей благочестивыхъ пользуется глубокимъ {{перенос|ува|женіемъ}}
 |'''АНТОНИЙ''' (Смирницкий), архиепископ. Сын священника полтавской губернии, родился в 1773 г., в мире именовался Авраамий Гаврилович. Свою фамилию он получил в школе за свое смирение, которым отличался с детства и которое не утратил и во всю последующую жизнь. Образование получил в киевской духовной академии. Будучи еще учеником, он в последние годы, с дозволения своего начальства, принимал к себе на квартиру для репетирования новопоступающих учеников, и был столь набожен, что завел у себя особые чтения акафистов и всю свою квартиру превратил в своего рода маленькую обитель. При окончании курса его хотели женить и предоставить хорошее священническое место, но митрополит Самуил не разрешил, сказав, что Смирницкому указаны другие пути. Сам Смирницкий вначале не думал поступать в монахи. Решающее значение в этом случае имело для него чтение творений св. Ефрема Сирина. В августе 1796 г. он поступил в лавру, а в феврале следующего года был и пострижен. На первых порах, кроме клиросного послушания, он должен был в монастыре читать проповеди, и собственного сочинения, и печатные. Тогда же ему поручено было заведование лаврскою библиотекой. В 1799 г. Антоний посвящен в иеромонахи. В 1808 г. назначен начальником лаврской типографии. В 1814 г. назначен начальником ближних пещер, антониевых, и намеревался принять схиму, но это не было ему разрешено митрополитом. В 1815 г. Антоний назначен наместником киево-печерской лавры, и с этих пор начинается его широкая известность. Он имел дар своим словом возгревать в сердцах людей веру и надежду на Бога, дар проникать в глубину сердца человеческого, в сокровенные его изгибы, и приносить ему врачевание. Особенно он был сострадателен к бедным, которым раздавал почти всё, что имел. В 1816 г. император Александр I, посещавший в киево-печерской лавре подвижника схимонаха Вассиана, с глубоким почтением отнесся и к наместнику Антонию и при отъезде пожаловал ему наперсный крест, украшенный алмазами, в 12.000 р. В 1817 г. Антоний произведен был в архимандриты. 31 января 1826 г. он хиротонисан во епископа воронежского. В 1832 г. он открывал мощи святителя Митрофана воронежского, в том же году получил архиепископство. Скончался 20 декабря 1846 г. Преосвященный пользовался необычайною любовью и уважением своей паствы, которая пред ним положительно благоговела. Слава о преосвященном и его подвижнической жизни прошла и далеко за пределы воронежской епархии, {{опечатка|прошла и в|и в|О1}} Воронеж многие стремились издалека, чтобы получить благословение владыки, услышать его наставление. Многие писали ему письма, требуя духовного совета. После кончины преосвященного, над его могилой можно было видеть, как, «преклоняя колена, с льющимися из очей слезами, богатые и убогие, знатные и простые, вдовы и сироты, старые и юные, молились Богу» за упокой души архипастыря и прося и себе вместе с тем от него заступничества пред престолом всемогущего Мздовоздаятеля. Сорок лет спустя после кончины преосвященного в одном духовном журнале было писано, что «имя преосвященного Антония и доселе у людей благочестивых пользуется глубоким {{перенос|ува|жением}}}}<section end="Антоний (Смирницкий)" />