Страница:Афанасьев. Народные русские легенды. 1914.djvu/76: различия между версиями

[непроверенная версия][досмотренная версия]
Нет описания правки
 
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 1: Строка 1:
{{перенос2|про|сыть}} Бога: „дай мини, Господы, що појисты; бо я цилые сутки нычого не јивъ и дуже охлявъ<ref>Ослабѣлъ. (Словарь, приложенный къ Энеидѣ Котляревскаго, стр. 16).</ref> зъ голоду“. Богъ выслухавъ цее, тай говорыть: „пиды, вовче, въ село; тамъ есть найбиднища вдова-мужычка, що мы въ неи ночувалы; у неи есть одна тильки ряба корова, то визьмы ту корову тай изъјижъ“. А св. Мыколай начавъ просыть Бога: „Господы милостивый! нащо-жъ обиждаты бидную вдову, нехай вовкъ не бере въ неи послидней коровы, бо вона буде гирько плакать и мучытьця; а лучше нехай вовкъ возме яку-ныбудь скотыну у того богатыря<ref>Богача. (Словарь малорос. Чужбинскаго, стр. 3).</ref>, дѣ мы булы на высильи, бо винъ богатый чоловикъ та ще й дуже скупый“. А Богъ каже: „не можно такъ! нехай возме корову у самой теи бидной вдовы; нехай вона до время плаче та гирько бидуе<ref>Бѣдствуетъ.</ref>, бо вона на симъ свити талану не мае“. Отъ вовкъ побигъ до неи, а воны полягалы спаты. Св. Мыколай и ставъ жаловаты бидной вдовы, тай начавъ винъ придумуваты, якъ-бы ухытрытьця и помогты для неи, а дали надумавъ и подывывся, що Богъ уже спыть (а Богъ все знае, та навмысне буцимъ<ref>Притворился будто.</ref> спыть), отъ св. Мыколай
{{ВАР|{{перенос2|про|сыть}} Бога: „дай мини, Господы, що појисты; бо я цилые сутки нычого не јивъ и дуже охлявъ<ref>Ослабѣлъ. (Словарь, приложенный къ Энеидѣ Котляревскаго, стр. 16).</ref> зъ голоду“. Богъ выслухавъ цее, тай говорыть: „пиды, вовче, въ село; тамъ есть найбиднища вдова-мужычка, що мы въ неи ночувалы; у неи есть одна тильки ряба корова, то визьмы ту корову тай изъјижъ“. А св. Мыколай начавъ просыть Бога: „Господы милостивый! нащо-жъ обиждаты бидную вдову, нехай вовкъ не бере въ неи послидней коровы, бо вона буде гирько плакать и мучытьця; а лучше нехай вовкъ возме яку-ныбудь скотыну у того богатыря<ref>Богача. (Словарь малорос. Чужбинскаго, стр. 3).</ref>, дѣ мы булы на высильи, бо винъ богатый чоловикъ та ще й дуже скупый“. А Богъ каже: „не можно такъ! нехай возме корову у самой теи бидной вдовы; нехай вона до время плаче та гирько бидуе<ref>Бѣдствуетъ.</ref>, бо вона на симъ свити талану не мае“. Отъ вовкъ побигъ до неи, а воны полягалы спаты. Св. Мыколай и ставъ жаловаты бидной вдовы, тай начавъ винъ придумуваты, якъ-бы ухытрытьця и помогты для неи, а дали надумавъ и подывывся, що Богъ уже спыть (а Богъ все знае, та навмысне буцимъ<ref>Притворился будто.</ref> спыть), отъ св. Мыколай
|{{перенос2|про|сыть}} Бога: «дай мини, Господы, що појисты; бо я цилые сутки нычого не јив и дуже охляв<ref>Ослабел. (Словарь, приложенный к Энеиде Котляревского, стр. 16).</ref> з голоду». Бог выслухав цее, тай говорыть: «пиды, вовче, в село; там есть найбиднища вдова-мужычка, що мы в неи ночувалы; у неи есть одна тильки ряба корова, то визьмы ту корову тай изјиж». А св. Мыколай начав просыть Бога: «Господы милостивый! нащо ж обиждаты бидную вдову, нехай вовк не бере в неи послидней коровы, бо вона буде гирько плакать и мучытьця; а лучше нехай вовк возме яку-ныбудь скотыну у того богатыря<ref>Богача. (Словарь малорос. Чужбинского, стр. 3).</ref>, де мы булы на высильи, бо вин богатый чоловик та ще й дуже скупый». А Бог каже: «не можно так! нехай возме корову у самой теи бидной вдовы; нехай вона до время плаче та гирько бидуе<ref>Бедствует.</ref>, бо вона на сим свити талану не мае». От вовк побиг до неи, а воны полягалы спаты. Св. Мыколай и став жаловаты бидной вдовы, тай начав вин придумуваты, як бы ухытрытьця и помогты для неи, а дали надумав и подывывся, що Бог уже спыть (а Бог всё знае, та навмысне буцим<ref>Притворился будто.</ref> спыть), от св. Мыколай
}}