Страница:Бальмонт. Горные вершины. 1904.pdf/79: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Averaver (обсуждение | вклад) |
Averaver (обсуждение | вклад) м дополнение |
||
Тело страницы (будет включаться): | Тело страницы (будет включаться): | ||
Строка 17: | Строка 17: | ||
Я взоромъ мѣрилъ глубину, |
Я взоромъ мѣрилъ глубину, |
||
Въ которой съ каждымъ я мгновеньемъ |
Въ которой съ каждымъ я мгновеньемъ |
||
Все невозвратнѣе тону“.<ref>'''[[На стоге сена ночью южной (Фет)|«На стоге сена ночью южной…»]]''' — стихотворение А. А. Фета. ''(прим. редактора Викитеки)''</ref>|}} |
|||
Все невозвратнѣе тону“.|}} |
|||
Фетъ описываетъ ночь—и она дѣйствительно предстаетъ передъ нами въ своемъ собственномъ величіи, мы ее видимъ, видимъ въ то же время и душу поэта, но не подъ гнетомъ случайнаго, не въ рабствѣ у вещественнаго и очевиднаго, а въ пантеистическомъ сліяніи съ безконечнымъ цѣлымъ, въ |
Фетъ описываетъ ночь—и она дѣйствительно предстаетъ передъ нами въ своемъ собственномъ величіи, мы ее видимъ, видимъ въ то же время и душу поэта, но не подъ гнетомъ случайнаго, не въ рабствѣ у вещественнаго и очевиднаго, а въ пантеистическомъ сліяніи съ безконечнымъ цѣлымъ, въ |
||
Строка 38: | Строка 38: | ||
Я взором мерил глубину, |
Я взором мерил глубину, |
||
В которой с каждым я мгновеньем |
В которой с каждым я мгновеньем |
||
Всё невозвратнее тону».<ref>'''[[На стоге сена ночью южной (Фет)|«На стоге сена ночью южной…»]]''' — стихотворение А. А. Фета. ''(прим. редактора Викитеки)''</ref>|}} |
|||
Всё невозвратнее тону».|}} |
|||
Фет описывает ночь{{нп}}— и она действительно предстает перед нами в своем собственном величии, мы ее видим, видим в то же время и душу поэта, но не под гнетом случайного, не в рабстве у вещественного и очевидного, а в пантеистическом слиянии с бесконечным целым, в |
Фет описывает ночь{{нп}}— и она действительно предстает перед нами в своем собственном величии, мы ее видим, видим в то же время и душу поэта, но не под гнетом случайного, не в рабстве у вещественного и очевидного, а в пантеистическом слиянии с бесконечным целым, в |