РСКД/Ἀτιμία: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м -некачественная доп.редакция
м -{{якорь|1}}
Строка 6:
'''Ἀτιμία,''' ἄτιμος (противоположно ἐπιτιμία, ἐπίτιμος). Идея христианства о равноправности всех людей в достижении обещанных им благ породила понятие об абсолютном достоинстве личности и нравственном праве на уважение каждого человека отдельно, независимо от внешнего его положения. Наружным образом это нравственное достоинство выразилось в личной чести каждого человека. Подобного понятия древние не знали, и потому римская infamia, а еще более греческая ἀτιμία, не соответствует нынешнему понятию о бесчестии. Афинская ἀτιμία, о которой здесь идет речь, означала в ее различных степенях полное или ограниченное лишение гражданских прав, составлявших τιμή гражданина, и входила в силу или на основании судебного приговора, или же просто вследствие неисполнения каких-либо гражданских обязанностей. Лишение прав было трех родов (''Andoc. myst.'' 73—76):
 
{{якорь|1}}1) ἀτιμία κατὰ προστάξεις, низшая степень, лишение лишь некоторых гражданских прав; так, напр., если кто, затеяв публичный процесс, прекращал его или при разбирательстве не получал ⅕ голосов судей, то он лишался права возбуждать подобные процессы;
 
{{якорь|2}}2) ἀτιμία τοῦ σώματος, лишение всех гражданских прав. Подвергавшийся подобному лишению не смел являться на площади, в публичных местах и в народном собрании, не мог подавать жалобы в суд и вести процесса, одним словом, делался граждански мертвым; если же он присваивал себе права гражданина (ἐπιτιμος), то подвергался строжайшим наказаниям (ср. [[РСКД/Ἔνδειξις|Ἔνδειξις]]). Иногда права восстанавливались, но это случалось очень редко, и то только с согласия не менее 6000 граждан. О случаях подобного лишения прав говорится при каждом преступлении отдельно;
 
{{якорь|3}}3) ἀτιμία τοῦ σώματος καὶ τῶν χρημάτων была схожа с предыдущей, но соединена еще с конфискацией имущества и применялась при известных преступлениях. Чаще же всего наказывались ею государственные должники, не уплатившие своего долга до девятой притании, когда сумма долга удваивалась. В этом случае права восстанавливались, когда долг был уплачен, но если должник умирал, не исполнив обязательства, то лишение прав переходило на его детей и внуков.
 
В Спарте полному лишению прав подвергались те, кто убегал с поля сражения (τρέσαντες) и кто с пренебрежением относился к народным обычаям и общественному приличию. Ἀτιμία постигала также холостяков, и они лишались, между прочим, права покупать и продавать. ''Thuc.'' 5, 34.