РСКД/Ἀλωάδαι: различия между версиями

'''Ἀλωάδαι,''' Ἀλωεῖδαι, {{razr2|Aloidae}}, сыновья Ифимедеи и {{razr2|Алоея}}, Ἀλωεύς, сына Посейдонова, или сыновья самого Посейдона; назывались {{razr2|От}} и {{razr2|Ефиальт}}, Ὦτος, Ἐφιάλτης. Каждый год они вырастали на локоть в ширину и на сажень в вышину, так что на 9 году были ростом в 9 саженей (ок. 17 м), а толщиной в 9 локтей (ок. 4 м). Угрожали самим богам Олимпа, стараясь взгромоздить Оссу на Олимп, а на Оссу [[РСКД/Пелий|Пелий]], и исполнили бы это намерение, если бы Аполлон не убил их своими стрелами (''Od.'' 11, 305) прежде, чем они стали юношами. Арея они заключили в оковы и 13 месяцев держали в медной бочке. Их мачеха Ерибойя открыла эту тайну Гермию, и тот освободил уже совсем обессилевшего Арея из его оков (''Il.'' 5, 385). Таким образом, эти два великана являются у Гомера непомерно смелыми существами, которые подобно [[РСКД/Титан|титанам]] враждуют с олимпийскими богами. По позднейшим сказаниям, на Олимп они намеревались взобраться для того, чтобы овладеть [[РСКД/Герой|Герой]] и [[РСКД/Артемида|Артемидой]]; рассказывали также, что на [[РСКД/Наксос|Наксосе]] пробежала раз между ними Артемида в образе лани; великаны, оба в одно и то же время бросив в нее свои копья, попали друг в друга и оба погибли (''Apollod.'' 1, 7, 4). В подземном мире они стояли спинами друг к другу, привязанные змеями к столбу, и постоянный крик совы (ὦτος) терзал их слух. Сильно отличаются от гомеровских Алоады, являющиеся в сказаниях беотийских фракийцев учредителями служения Музам на [[РСКД/Геликон|Геликоне]], основателями Аскры и некоторых других городов; указывали их могилы в [[РСКД/Анфедон|Анфедоне]] и на Наксосе, куда переселились фракийцы и где Алоадов почитали как героев. Здесь, следовательно, Алоады являются героями-цивилизаторами и предводителями колоний фракийцев. Из различных толкований мифов об Алоадах следующее нашло себе довольно много сторонников, хотя оно и недостаточно объясняет все черты сказания. Алоей и его сыновья — это работники, молотящие хлеб на току (ἀλωή), они колотят и топчут хлеб (ὠθέω и ἰάλλω). Из этих сказочных существ детская фантазия мифического времени сделала сильных великанов, борцов и разрушителей, которые задумали сокрушить Олимп. Некоторые видят в Алоадах теллурических и аграрных демонов нивы (ἀλωή), которые затем из демонов обратились в героев земледелия и основанной на нем культуры; как сыновья преисполненной питательными соками земли, они растут не по дням, а по часам, становятся исполинами по росту, величине и силе и, как представители человечества, гордого своей культурой, дерзко восстают против богов.