РСКД/Sceptici: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Бот: автоматизированная замена текста (- [PР]\. [XХ]\. + Р. Х.)
м Бот: автоматизированная замена текста (-\bт\. к\. +так как)
Строка 4:
}}
 
'''Sceptici,''' Σκεπτικοί, называются вообще те философы, которые высказывали свои суждения не в точной и определенной форме, но с известным сомнением и нерешительностью; в частности же это название носили философы александрийского периода, которые были последователями [[РСКД/Пиррон|Пиррона]] Элидского и признавали только субъективные мнения, но не допускали общепринятых истин. Эти позднейшие С., правда, не приминули выставлять как своих предшественников и первых выразителей своего скептического учения [[РСКД/Парменид|Парменида]] и Зенона, Гераклита, [[РСКД/Демокрит|Демокрита]], [[РСКД/Эмпедокл|Эмпедокла]], [[РСКД/Анаксагор|Анаксагора]], высказывавших сомнения в истине чувственного познания, но ни эти, ни [[РСКД/Софисты|софисты]] не могут по праву называться С., т.так к.как они, хотя признавали чувственные ощущения ложными, но не отказывали в полной истине умственному познанию. На воззрения Пиррона, первого скептика, имели большое влияние учения Демокрита и [[РСКД/Анаксарх|Анаксарха]]. Он сам не оставил своего учения в сочинениях, но оно распространялось только его учениками, в числе которых самый известный [[РСКД/Тимон|Тимон]] из [[РСКД/Флиунт|Флиунта]]. Этот философ был в то же время плодовитый поэт. Ему приписываются 60 трагедий и 30 комедий, кроме того, еще 3 книги силлов (см. [[РСКД/Σίλλοι|Σίλλοι]]), в которых он язвительно насмехается над всеми философами, исключая своего учителя. Философия его и его учителя, к которому он вполне присоединялся в воззрениях, основывалась на двух положениях: 1) что никакое объективно невозможно знание и что поэтому именно 2) истинная мудрость может состоять только в умении руководствоваться в жизни определенными практическими правилами, равнодушно относиться ко всему внешнему. Из этого воззрения (тождественного с Горациевым nil admirari, ''ep.'' 1, 6) должно было произойти непоколебимое душевное спокойствие в жизни, и в нем именно заключается благополучие и счастье. Место собственно пирронейцев во времена Цицерона, кажется, заняли новейшие академики, зато в начале христианского летосчисления опять выступают древнейшие С. Один из первых и известнейших С. был [[РСКД/Энесидем|Энесидем]] (см. это слово); позднее были Зевксипп, Зевксис, Антиох, Менодот, Феод, Геродот, [[РСКД/Секст|Секст]] и Сатурний. Секст между ними самый замечательный. Он был врачом, носил прозвище Έμπειρικός по партии, к которой принадлежал, и жил 200—250 гг. от Р. Х. Между его сочинениями самые важные книги adversus Mathematicos (против догматиков). И эти младшие С. отрицали возможность объективного знания и в теоретических вопросах не высказывали определенного суждения, но заходили еще далее в оспаривании древнейших и новейших философских учений, преимущественно стоиков, строя свои доводы против возможности точного знания на определенных формулах доказательств (τρόποι).