РСКД/Elegia: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м -некачественная доп.редакция |
м {{razr}} |
||
Строка 6:
'''Elegīa,''' τὰ ἐλεγεῖα, позже ἡ ἐλεγεία, род лирической поэзии. Ἐλεγεῖον означает двустишие, соединение гекзаметра и пентаметра, и под τὰ ἐλεγεῖα или ἡ ἐλεγεία греки понимали всякое написанное двустишиями стихотворение, без всякого отношения к содержанию. Поэтому в греческой элегии не следует искать нынешнего значения печальной песни, хотя слово ἔλεγος (неизвестной этимологии), которое положено в основу слова ἐλεγεῖον, означало у греков печальную песнь под аккомпанемент флейты. Но так как элегия сначала не пелась, но читалась нараспев, то является вопрос, каким образом элегия, не имевшая первоначально ничего общего с ἔλεγος, получила от него свое имя. Элегия образовалась из эпоса около начала олимпиад у ионийского племени в Малой Азии, у которого возник и процветал также эпос; она была первым робким шагом от эпоса к лирике; в ней поэт, скрывающийся в эпической поэзии за самым сюжетом, взятым из прошлого, выступает сам со своими желаниями и чувствами и затрагивает настоящее. Но до свободного, высокого полета мыслей, который царил в развившейся лирике, элегики не поднимались; сюжеты, в которых они вращались, не охватывающие, как у эпиков, величественной картины жизни народов и великих катастроф целых племен, но избранные из ближайшей окружности, из отечества в более узком смысле, все еще настолько пленяли душу поэта, что его индивидуальность могла играть только второстепенную роль. Этому соответствует и близкое родство элегического двустишия с эпическим метром. Также и по языку и диалекту элегия примыкает к эпосу; в ней господствует, с небольшими отступлениями, эпически-ионический диалект.
Можно различить три периода в элегической поэзии по племенам, которые ею занимались. Первое начало принадлежит ионийцам, за ними последовали аттики и в заключение явились александрийцы. Основателем элегии у греков считался обыкновенно {{razr2|Каллин}} Ефесский ок. ол. 1 (776 до Р. Х.) или, по мнению других, несколько позже. О жизни его нам не известно ничего; до нас дошла еще от него одна элегия воинственного характера, в которой он пробуждает своих вялых соотечественников к мужественной борьбе против врагов. Вероятно, и его остальные элегии имели {{razr2|воинственный}} или {{razr2|политический}} характер, как элегии его ближайших последователей, {{razr2|Тиртея, Солона, Феогниса}} и отчасти {{razr2|Архилоха}} (см. {{razr2|[[РСКД/Iambographi|Iambographi]]}}), {{razr2|Мимнерма, Ксенофана
Лучшее собрание фрагментов греческих элегиков: Bergk, poet. lyr. Graeci, p. II ({{nobr|4-е}} изд., 1882); Христоматия: Schneidewin (1838) и в Антологиях Stoll’я и Buchholz’а.
В Риме элегия особенно процветала во времена после республики. {{razr2|Катулл}} первый между элегиками, за ним следует {{razr2|Корнелий Галл
|