РСКД/Elegia: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м -некачественная доп.редакция
м {{razr}}
Строка 6:
'''Elegīa,''' τὰ ἐλεγεῖα, позже ἡ ἐλεγεία, род лирической поэзии. Ἐλεγεῖον означает двустишие, соединение гекзаметра и пентаметра, и под τὰ ἐλεγεῖα или ἡ ἐλεγεία греки понимали всякое написанное двустишиями стихотворение, без всякого отношения к содержанию. Поэтому в греческой элегии не следует искать нынешнего значения печальной песни, хотя слово ἔλεγος (неизвестной этимологии), которое положено в основу слова ἐλεγεῖον, означало у греков печальную песнь под аккомпанемент флейты. Но так как элегия сначала не пелась, но читалась нараспев, то является вопрос, каким образом элегия, не имевшая первоначально ничего общего с ἔλεγος, получила от него свое имя. Элегия образовалась из эпоса около начала олимпиад у ионийского племени в Малой Азии, у которого возник и процветал также эпос; она была первым робким шагом от эпоса к лирике; в ней поэт, скрывающийся в эпической поэзии за самым сюжетом, взятым из прошлого, выступает сам со своими желаниями и чувствами и затрагивает настоящее. Но до свободного, высокого полета мыслей, который царил в развившейся лирике, элегики не поднимались; сюжеты, в которых они вращались, не охватывающие, как у эпиков, величественной картины жизни народов и великих катастроф целых племен, но избранные из ближайшей окружности, из отечества в более узком смысле, все еще настолько пленяли душу поэта, что его индивидуальность могла играть только второстепенную роль. Этому соответствует и близкое родство элегического двустишия с эпическим метром. Также и по языку и диалекту элегия примыкает к эпосу; в ней господствует, с небольшими отступлениями, эпически-ионический диалект.
 
Можно различить три периода в элегической поэзии по племенам, которые ею занимались. Первое начало принадлежит ионийцам, за ними последовали аттики и в заключение явились александрийцы. Основателем элегии у греков считался обыкновенно {{razr2|Каллин}} Ефесский ок. ол. 1 (776 до Р. Х.) или, по мнению других, несколько позже. О жизни его нам не известно ничего; до нас дошла еще от него одна элегия воинственного характера, в которой он пробуждает своих вялых соотечественников к мужественной борьбе против врагов. Вероятно, и его остальные элегии имели {{razr2|воинственный}} или {{razr2|политический}} характер, как элегии его ближайших последователей, {{razr2|Тиртея, Солона, Феогниса}} и отчасти {{razr2|Архилоха}} (см. {{razr2|[[РСКД/Iambographi|Iambographi]]}}), {{razr2|Мимнерма, Ксенофана.}}. К древнейшим элегическим поэтам принадлежит также {{razr2|Асий}} Самосский, бывший вместе с тем и эпиком (см. {{razr2|[[РСКД/Parodia|Parodia]]}}). Политическая элегия любила вставлять краткие изречения (гномы, сентенции) политического и мифического характера, как добытые результаты житейской мудрости; поэтому вышеназванные поэты, как Солон, Феогнис и Ксенофан, называются также {{razr2|гномическими}} поэтами. Со временем элегия удалилась от политической жизни в более скромный круг частной жизни, вследствие чего потом возникла {{razr2|симпотическая}} (застольная), {{razr2|эротическая}} (любовная) и {{razr2|френетическая}} (печальная) элегия. Начатки симпотической элегии видны уже у Архилоха, френетическую особенно развил {{razr2|Симонид}} Кеосский, эротическую Мимнерм. Предшественником александринского искусства был {{razr2|Антимах;}}; особенно выдавались {{razr2|Александр}} Этолийский, {{razr2|Гермесианакт, Фанокл, Ератосфен, Филета и Каллимах.}}. Элегия сделалась более ученым родом поэзии и имела большое влияние на римскую элегию, особенно на Проперция. Элегии, особенно политические, читались отчасти в больших публичных собраниях, но большинство — на праздничных пирушках (симпосиях). На последних громкому, живому чтению предшествовала игра на флейте, и тою же игрою оно прерывалось время от времени. В позднейшие времена, вероятно, френетические элегии сочинялись для пения с аккомпанементом флейт.
 
Лучшее собрание фрагментов греческих элегиков: Bergk, poet. lyr. Graeci, p. II ({{nobr|4-е}} изд., 1882); Христоматия: Schneidewin (1838) и в Антологиях Stoll’я и Buchholz’а.
 
В Риме элегия особенно процветала во времена после республики. {{razr2|Катулл}} первый между элегиками, за ним следует {{razr2|Корнелий Галл;}}; особенно выдаются {{razr2|Тибулл, Проперций и Овидий,}}, и еще в 1 в. по Р. Х. элегия была модным родом поэзии. Особенно процветала эротическая элегия.