РСКД/Δίκη: различия между версиями

13 байт убрано ,  4 года назад
м
диакритика: периспоменти
(Отмена правки 2593818 Vladis13 (обсуждение))
м (диакритика: периспоменти)
 
{{РСКД/Викиредакция}}
'''Δίκη.''' I. Богиня справедливости, дочь Зевса и Фемиды, одной из Гор (Ώραι; ''Hesiod. theog.'' 901), покровительница права и судов. Когда [[РСКД/Судья|судья]] нарушает право, она обвиняет его перед престолом Зевса, с которым она восседает вместе (πάρεδρος). ''Hesiod. op. et. d.'' 256. ''Soph. O. C.'' 1377. T. к. своей деятельностью она водворяет на земле законность, мир и спокойствие, то сестрами ее у Гесиода называются Εὐνομία и Εἰρήνη, а дочерью ее у [[РСКД/Пиндар|Пиндара]] (''pyth.'' 8, 1) — Ήσυχία. У трагиков она является в союзе с Эриниями, как непреклонная, строго карающая богиня, вонзающая меч в грудь преступника и, хотя и поздно, вносящая наказание в его дом. ''Aesch. Choeph.'' 639. 947. Ее прозвище — Άστραία, звезда-дева; под этим именем она жила на земле в золотой век; по наступлении же медного века позже всех богов вознеслась на небо (''Ov. met,'' 1, 150) и там сияет созвездием в Зодиаке под названием Девы. II. Право, справедливость, представляющаяся в образе божества, вечно действующая сила, судящая поступки людей, распределяющая награду и наказание, начало всякого права, от которого исходят вечные, неписаные законы (ἄγραφοι νόμοι). «Дика и [[РСКД/Немесида|Немесида]], чистейшие божеские понятия древнего мира, с которыми простой и возвышенный ум греков соединял все управление Вселенной» (W. v. Humboldt к Aesch. Agam. стр. Ш). Отсюда развиваются дальнейшие значения слова δίκη: суд, присутствие суда и — как средство для восстановления нарушенного права -искупление, кара. Далее, так же называется и сама тяжба и преимущественно обвинение (actio), имеющее ту же самую цель, а именно исправить совершившееся нарушение права относительно частного лица, потерпевшего обиду, или же относительно всего общества. Ход дела (здесь имеется в виду исключительно лишь аттический процесс) был следующий: истец (ó δικασάμενος), соблюдая известную форму, обращался к подлежащему правительственному лицу (ήγεμών) и, заявив причину своей жалобы (ἔγκλημα), просил о назначении суда для решения тяжбы между истцом (διώκων) и ответчиком (φεύγων). Хотя такие δίκαι в изложенном более обширном смысле слова различаются между собой по нескольким отношениям, но самое существенное различие между процессами, что касается афинского права, состоит в предмете иска (ἔγκλημα). Предметами иска могли быть: 1) нарушение права или интересов частного лица; 2) нарушение права всего общества, непосредственно, напр., покушением на существующий государственный порядок, или косвенно, преступлением, которое, как, напр., убийство, непосредственно направлено против одного лица, но своими последствиями угрожает безопасности всего общества. Первое, т. е. частное или гражданское дело, называлось ἀγὼν ἴδιος, δίκη ἰδία, δίκη в тесном смысле слова; последнее же, т. е. общественное или уголовное дело, имевшее всегда своим предметом преступление, называлось άγὼν δημόσιος, δίκη δημοσία, γραφή (ср. также Γραφή). Отличительные признаки того и другого рода судебных дел следующие: 1) гражданский иск (δίκη в тесном смысле) могло возбуждать только лицо, непосредственно пострадавшее (или за него его κύριος), уголовные дела (исключая φονικά, которые могли преследоваться лишь родственниками убитого или поврежденного лица, а если дело касалось раба — его господином) всякий гражданин, пользовавшийся правами состояния (ό βουλόμενος; οι̃ςοῖς ἔξεστιν); 2) в частных процессах, за немногими исключениями, [[РСКД/Пеня|пеня]] или спорный предмет всецело обращался в пользу выигравшей стороны (исключения при ἐξούλης и ἐξαιρέσεως δίκη, см. ниже); этим, впрочем, не исключались и другие последствия для проигравшей стороны: неоднократно признанный виновным иногда подвергался атимии, и в известных случаях судьи имели право усилить наказание, прибавив от себя добавочную кару (προστίμησις), напр. при δ. κλοπη̃ςκλοπῆς — тюремное заключение. (Это бывало в таких процессах, которые близко подходили к уголовным делам, т. к. они, помимо защиты права частного лица, направлены были и против нарушения общественного порядка.) В общественных процессах, за немногими исключениями, пеня поступает или всецело, или частью в пользу государства, которое в этом случае не только заступается за право частного лица, но посредством наказания старается оградить общество от направленных против него действий частных лиц; 3) в частном процессе вносились притании (τὰ πρυτανει̃απρυτανεῖα, см. [[РСКД/Δικαστικόν|Δικαστικόν]] и Indicium, 5; их следует отличать от παράστασις, залога, вносимого, за исключением случая, когда дело разбиралось перед диэтетами, одним лишь истцом), а в общественных процессах таких денежных взносов не делалось. Зато в них, кроме γραφὴ κακώσεως (см. [[РСКД/Γραφή|Γραφή]]), с обвинителя, не получившего 5-й части голосов, или до приговора суда отказывавшегося поддерживать свое обвинение (в частных тяжбах такой отказ от дальнейшего преследования дела дозволялся), взыскивалась пеня в 1000 драхм и он терял право подавать впредь подобные жалобы. По предметам обвинения (ἔγκλημα) δίκαι в тесном смысле разделялись на δ. πρóς τινα и δ. κατά τινος. К первому роду (δίκαι πρóς τινα) относились те случаи, где дело шло о правах на вещи (о праве собственности, о праве на чужую вещь), in rem actiones, или о правах на действия, к которым лицо обязано на основании договора, in personam actiones. Напротив того, δίκαι κατά τινος направлялись против того, кто совершил преступление, delictum, напр., δίκη κλοπη̃ςκλοπῆς, δ. αἰκίας, δ. ψευδομαρτυριω̃νψευδομαρτυριῶν и т. п. Сюда относились такого рода гражданские иски, в которых обвиненный мог быть приговорен не только к удовлетворению обвинителя, но, кроме того, и к наказанию от имени государства. Некоторые роды таких процессов были: αἰκίας δίκη, иск, обращенный против того, кто прибил свободного человека с целью оскорбить его, не получив сам удара; истец оценивал величину оскорбления и могущие при этом быть телесные повреждения на деньги, которые по признании обидчика виновным, уплачивались истцу; кто не искал такого вознаграждения, тот мог преследовать тот же проступок уголовным порядком через γραφὴ ὔβρεως; в таком случае пеня поступала в пользу казны; ἐνοικίου δίκη против жильца, καρπου̃καρποῦ δίκη, против арендаторов, не заплативших в срок деньги за помещение или за землю, находившихся в их пользовании. Эти формы иска и еще συνθηκω̃νσυνθηκῶν παραβάσεως δ. применялись и против того, кому по суду отказано было во владении домом или имением, если он, несмотря на это не выходил из владения, с целью заставить его уплатить истцу, выигравшему дело, доход, полученный им от спорного предмета; ἐξαιρέσεως или ἀφαιρέσεως δ., иск на того, кто противился наложению запрещения на раба, на которого другое лицо заявляло права собственности (ср. [[РСКД/Δοῦλος|Δοῦλος]], 5); ἐπιτροπη̃ςἐπιτροπῆς δίκη или γραφή, иск на [[РСКД/Опекун|опекуна]] за дурное управление имением вверенного его опеки питомца, напр., если он не отдавал имения в аренду (техническое выражение: οι̃κονοῖκον μισθου̃νμισθοῦν) или позволял себе явные злоупотребления. Против такого опекуна во время несовершеннолетия состоящего под его опекой сироты, всякий желающий мог возбудить уголовное дело. Наказание в этом случае зависело от оценки и признанный виновным опекун, вероятно, всегда отменялся. Гражданский иск на опекуна мог подаваться его питомцем по окончании опеки, но лишь в течение пяти лет (Демосфен против Афоба). Δίκη или γραφή ἐπιτροπη̃ςἐπιτροπῆς подлежали юрисдикции архонта. Далее οὐσίας δίκη, причем истец заявлял притязание на все имущество ответчика, в том случае когда, напр., ἐνοικίου и καρπου̃καρποῦ δίκη оказались безуспешными; ψευδομαρτυριω̃νψευδομαρτυριῶν δ., против того, кто представил ложных свидетелей, за что виновный, вероятно, подвергался еще добавочной пени по предложению обвинителя, ср. Iudicium, 15; λειπομαρτυρίου δ., иск о вознаграждении за причиненный убыток на того, кто вопреки обещанию не явился в суд свидетелем; ἔρημος δ. см. [[РСКД/Iudicium|Iudicium]], 14. Ср. также Γραφή и особые виды уголовного процесса δοκιμασία; εὔθυνα, ἀπαγωγή, εἰσαγγελία, ἔνδειξις, ἐφήγησις, φάσις, ὐφήγησις, προβολή.