РСКД/Pausanias: различия между версиями

2 байта убрано ,  5 лет назад
м
диакритика: периспоменти
м (Бот: автоматизированная замена текста (- [PР]\. [XХ]\. + Р. Х.))
м (диакритика: периспоменти)
}}
 
'''Pausanĭas,''' Παυσανίας, 1) спартанец, назначенный после преждевременной смерти отца [[РСКД/Клеомброт|Клеомброта]] (480 г. до Р. Х.) регентом по малолетству Плейстарха, сына Леонида; его часто неверно называют царем. В 479 г. он выступил против персов при возобновлении войны с 5.000 спартанцев и 35.000 плотов, 5.000 лакедемонян и союзников. После того как на [[РСКД/Истм|Истме]] с ним соединились остальные пелопоннесцы, а при Элевсине афиняне, он расположил у подошвы [[РСКД/Киферон|Киферона]] свое войско, состоявшее тогда из 38.700 тяжеловооруженных и 69.500 легковооруженных. ''Hdt.'' 9, 10 слл. ''Plut. Arist.'' 11. После долгих передвижений дело дошло до сражения при Платеях, в котором [[РСКД/Мардоний|Мардоний]] пал, а персидское войско было уничтожено, в сентябре 479 г. Споры союзников об α̉ριστει̃αα̉ριστεῖα окончились признанием главной заслуги за платейцами. После раздела добычи и после заключения между греками защитительного и наступательного союза (''Thuc.'' 2, 71. 3, 68) он направился против Фив и принудил их выдать виновников в союзе с персами для наказания. В следующем году он выступил во главе эллинского союзного флота, чтобы совершенно изгнать персов, покорил Кипр (''Thuc.'' 1, 94) и Византию после долгой осады и сделал последнюю своей столицей. ''Iust.'' 9, 1. 2, 15. Здесь он перенял персидскую роскошь и образ жизни и не заботился о войне. Своим слишком надменным поведением и презрением греческих обычаев он возбудил против себя ненависть, вследствие чего [[РСКД/Союзники|союзники]] сделались более расположенными к афинской гегемонии. ''Hdt.'' 8, 3. ''Plut. Arist.'' 23. Через пленных персов (Гонгила, эретрийского изгнанника), потом через [[РСКД/Артабаз|Артабаза]] он завел сношения с Ксерксом и разъезжал по Фракии как восточный [[РСКД/Сатрап|сатрап]], как вдруг был отозван в Спарту, чтобы дать ответ по поводу различных жалоб на него. На обратном пути он привез в Спарту останки Леонида. (Время точно неизвестно; вероятно, в 472 г. по ''Just.'' 9, 1 и ''Paus.'' 3. 14, 1, где О. Миллер в рукописях читает H (8) вместо M (40). ''Thuc.'' 1, 128 слл. За некоторые оскорбления частных лиц его присудили к штрафу, а в главном обвинении он был признан невиновным, но от командования войсками был отставлен. Несмотря на это, он возвратился на некоторое время в Византию, чтобы оттуда продолжать свои сношения с царем персов. Прогнанный оттуда афинянами, он удалился в Колоны в Троаде, откуда [[РСКД/Эфоры|эфоры]] потребовали его в Спарту через герольда, принесшего скиталу. Сначала его взяли под стражу, но потом выпустили, хотя существовали очевидные признаки его измены и участия в возмущении илотов. Когда же удалось при посредстве какого-то аргилянина, одного из его бывших поверенных, получить доказательства виновности из уст самого Павсания и когда его должны были схватить, он бежал в храм Афины Χαλκίοικος. Спартанцы сняли крышу с храма, а двери заложили камнями; таким образом, П. умер там с голоду (467 г.). Позже оракул приказал загладить это преступление против святыни умилостивительной жертвой. Этот рассказ, основывающийся на [[РСКД/Фукидид|Фукидиде]], об изменнических сношениях с персами и о планах регента, пользуясь этой властью, низвергнуть аристократию и завоевать всю Грецию, уже по свидетельству древних (''Hdt.'' 5, 32. ''Aristot. pol.'' 5, 1. 6, 7, 13, 5, 1. 6, 7, 13) не совсем достоверен, почему в новейшее время Niebuhr и Коrfchm сомневаются в нем. Эти слухи о нем распространили, вероятно, эфоры; 2) внук вышеупомянутого, получил царское достоинство еще малолетним после своего отца Плейстоанакта (444—426 гг.), жившего в изгнании, и вступил на престол после смерти отца (408—394 гг.). Во время борьбы [[РСКД/Фрасибул|Фрасибула]] против 30 тиранов он был послан в Афины, чтобы помочь тиранам. Хотя он и победил сторонников Фрасибула в Пирее, но допустил восстановить демократию или вследствие зависти к Лизандру, или вследствие либерального образа мыслей. ''Xen. Hell.'' 2, 4, 29-39. Привлеченный тогда же за это к суду, он был оправдан (''Paus.'' 3, 5, 2). Т. к. слишком позднее прибытие его будто бы было виной поражения и смерти [[РСКД/Лисандр|Лисандра]] у [[РСКД/Галиарт|Галиарта]] (''Plut. Lys.'' 28 слл. ''Iust.'' 6, 4. ''Xen. Hell.'' 5, 3, 17-25), то он был обвинен в том, что вторично пренебрег интересами отечества; но он бежал в Тегею и этим избежал наказания. Умер он в Тегее в 385 г.; 3) многие регенты в Македонии или претенденты на престол против царствовавшего дома, все, вероятно, происходившие из царской фамилии [[РСКД/Линкестида|Линкестида]]: а) противник Пердикки II, 450 г. (''Thuc.'' 1, 61); b) предшественник [[РСКД/Аминта|Аминта]] II 394—393 гг.; с) претендент по смерти Аминта, вытесненный Филиппом; 4) убийца Филиппа Македонского, один из его телохранителей; причиной, вероятно, была личная [[РСКД/Месть|месть]], о чем, вероятно, знали знатные македоняне и сама [[РСКД/Олимпиада|Олимпиада]]. Во время бегства он был пойман и распят на кресте. ''Plut. Alex.'' 9. ''Iust.'' 9, 6; 5) ο̉ περιηγητής, вероятно, из Лидии, а не из Капподокии; жил при Адриане и обоих Антонинах. Сохранившийся труд его, написанный в Риме — περιήγησις τη̃ςτῆς Έλλάδος, в 10 книгах, заключает в себе описание путешествий, предпринятых им в следующие местности: Аттику, Мегару, Коринф, Сикион, [[РСКД/Флиунт|Флиунт]] (Phlius), Арголиду, Эгину и на другие близлежащие острова, в Лаконию, Мессению, Элиду (2 книги), [[РСКД/Ахей|Ахейю]], Аркадию, Беотию, Фокиду и Озольскую Локриду. Отдельные главы его сочинения написаны в большие промежутки времени, тотчас после путешествия по всей Греции. Содержание этого сочинения касается главным образом всех достопримечательностей, которые относятся к религии и искусству отдельных мест, причем присоединяются, но как вещь второстепенная, географические, исторические и естественноисторические замечания. По временам приводятся подобные достопримечательности других стран для сравнения с греческими. Весь труд написан с точки зрения путешественника и предназначается для путешествующего. Самую важную часть в этом труде, как уже замечено, составляет [[РСКД/Религия|религия]] и связанные с ней памятники. Историческая и географическая часть его труда составлена без всякого плана, по какой-либо случайности, а поэтому имеет иногда отдаленное отношение и служит ему только вспомогательным средством для его известий о памятниках искусства и религиозном культе; далее и искусство служит ему только подкладкой для религии, которая и составляет главную цель и исходный пункт всего Периэгесиса. Что же касается достоверности его описаний и показаний, то нельзя не отдать справедливости его благим намерениям и честным стремлениям. Однако он часто поддается впечатлениям, вследствие чего у него часто встречаются исторические противоречия и ни на чем не основанная критика. При его благочестивом веровании в древнюю религию он излагает мифы как исторические факты; если же сомневается в истине этих преданий, то дает понять, что он передает мнения других. Его языку недостает определенности; в нем есть что-то вялое, пустое и потому простое и не идущее к делу. Он прибегает к простонародным определениям, редко употребляя такие выражения, которые описывают мысль логически точно и дают резкий очерк и ясное представление картины. Следует обратить внимание на неодинаковость обработки отдельных частей его сочинения; в первых книгах, именно в описаниях Аттики, это особенно бросается в глаза; чем дальше, тем большую легкость и гибкость приобретает его изложение. Издания Siebelis’a (1822 слл.), Bekker’a (1826), Schubart’a и Walz’a (главное издание 1838 и слл.), Dindorf’a (1845), Schubart’a (1853 слл.), переводы на немецкий язык Siebelis’a и Reichardt’a (1827 слл.) и Schubart’a (1857 слл.); 6) софист из Цесареи каппадокийской, живший во 2 в. от Р. Х., ученик Ирода [[РСКД/Аттика|Аттика]], обучался риторике сначала в Афинах, потом в Риме. Он написал: περὶ συντάξεως и προβλήματα; 7) из [[РСКД/Дамаск|Дамаска]], автор сочинения о Сирии, состоявшего по крайней мере из 6 книг. Фрагменты у Müller’a, fragm. hist. graec. IX, p. 467; 8) из [[РСКД/Лакедемон|Лакедемона]], историк неизвестного времени, написавший περὶ Έλλησπόντου, Λακωνικά и др.; 9) лексикограф, может быть, тождественный с предыдущим; его словарь отличается богатством слов; 10) с прозвищем Ήρακλειτιστής, комментатор философа Гераклита; 11) литейщик из Аполлонии, современник [[РСКД/Дедал|Дедала]] Сикионского, с которым он приготовил много священных приношений в [[РСКД/Дельфы|Дельфы]] по заказу тегеатов. ''Paus.'' 10, 9, 6.