РСКД/Θάνατος: различия между версиями

'''Θάνατος,''' Mors, олицетворение смерти. У Гомера бог смерти не имеет еще определенной формы. Чаще всего смерть называется θάνατος; к этому названию иногда прибавляются определения, так, напр., для выражения смерти как естественного закона природы употребляется μόρος, μοι̃ρα, πότμος. ''Hom. Il.'' 2. 359. 3, 101. Страх, внушаемый смертью, выражается прилагательными τανηλεγής, δυσηλεγής, θυμοραϊστής, πορφύρεος, δυσηχής. Для обозначения причины смерти и особых видов ее употребляются κήρ и κη̃ρες. Смерть, в смысле отсутствия жизни, представляется менее страшной и у Гомера считается братом близнецом сновидения. ''Hom. Od.'' 16, 672. 14, 231. У Гесиода ночь производит керу, смерть, сон и сны; сон и смерть живут в подземном царстве (''theog.'' 211. 758. Ср. ''Verg. A.'' 6, 277). Сон — друг и благодетель людей, смерть же имеет безжалостное сердце. [[РСКД/Еврипид|Еврипид]] в «Алкестиде» представляет Θάνατος мрачным жрецом подземелья, одетым в черное платье, с жертвенным ножом в руке, которым он отрезает у каждого усопшего по пряди волос. 'ὙπνοςὝπνος и Θάνατος часто изображались вместе в виде спящих юношей или гениев, с опущенным факелом. На ящике [[РСКД/Кипсел|Кипсела]] (см. это слово) в Олимпии была изображена ночь, держащая в объятьях двух спящих мальчиков, черного и белого, с обозначением — 'ὙπνοςὝπνος и Θάνατος. О художественном воспроизведении смерти см. 'ὙπνοςὝπνος.