РСКД/Dionysius: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Бот: автоматизированная замена текста (- [PР]\. [XХ]\. + Р. Х.)
м Бот: автоматизированная замена текста (-([^'])'Ρ +\1Ῥ)
Строка 31:
 
{{РСКД/Викиредакция}}
'''Dionysius,''' Διονύσιος, 1) фокеец, предводитель ионян в восстании их против персов. После битвы при Ладе он уехал в западные моря и в качестве морского разбойника воевал с тирренцами и карфагенянами. ''Hdt.'' 6, 11 сл.; 2) Д. Старший, сын [[РСКД/Гермократ|Гермократа]], родился в 431 г. до Р. Х., отличился в войне, которую [[РСКД/Сиракузы|Сиракузы]] вели с Карфагеном, начиная с 410 г. ''Diod. Sic.'' 13, 87. Устранив полководцев сиракузян обвинением их в потере г. Агригента, Д., благодаря поддержке [[РСКД/Филист|Филиста]], сам попал в число вновь избранных полководцев. Он усилил свою партию возвращением из ссылки изгнанников, привязал к себе войско повышением жалованья, устранил своих товарищей и сделался единственным военачальником. Затем он образовал отряд телохранителей, отправился в Сиракузы и в 406 г. объявил себя властителем города. ''Cic. tusc.'' 5, 20. Несмотря на поражение при Геле и на возмущение войска, он достиг мира уступкою [[РСКД/Гимер|Гимеры]] и Агригента карфагенянам и обеспечил свое господство над Сиракузами привлечением к себе наемников, особенно кампанцев, укреплением части города, называвшейся Ортигиею, и завоеваниями (406 г.). ''Diod. Sic.'' 14, 7. Он женился на дочери полководца Гермократа, а после смерти ее вступил в брак в одно и то же время с [[РСКД/Аристомах|Аристомахой]], сестрой [[РСКД/Диона|Диона]], и локрянкой Доридой. В 399 г. ему принадлежала вся часть Сицилии, не находившаяся в руках карфагенян. Сделав большие приготовления (корабли с пятью рядами полок для гребцов и катапульты), он начал вторую войну с Карфагеном, в 397 г. осадил город Мотию (Μοτύη), но перед численным превосходством Гимильконова войска должен был отступить в Сиракузы и здесь сам был осажден. Он защищался успешно, расположил к себе граждан снисхождением и умеренностью и был спасен благодаря чуме, появившейся в лагере карфагенян, в 396 г. ''Diod. Sic.'' 14, 45. [[РСКД/Гимилькон|Гимилькон]] отступил с остатками своего войска, но [[РСКД/Магон|Магон]] продолжал войну, пока карфагеняне не заключили мир в 392 г., уступив Д. город [[РСКД/Тавромений|Тавромений]]. Уже во время войны Д. обнаруживал свою жестокость тем, что казнил многих граждан с целью захватить их деньги для покрытия военных издержек. Теперь он обратил свое [[РСКД/Оружие|оружие]] против греческих городов Нижней Италии; кротонцы были побеждены, а г. Регий после 11-месячной осады голодом принужден сдаться и подвергся всей жестокости победителя, 387 г. ''Diod. Sic.'' 14, 10 слл. После нескольких лет мира, в продолжение которых установились дружеские отношения со Спартой и утвердилось господство Сиракуз на Адриатическом море, Д. начал третью войну с Карфагеном, в которой одержал победу над Магоном при Кабале, затем сам потерпел поражение при Кронии и при заключении мира принужден был сделать некоторые уступки Карфагену, так что река [[РСКД/Галик|Галик]] ('Άλυκος) сделалась границей его владений (383 г.) ''Diod. Sic.'' 15, 12 слл. Когда его замыслы на Эпир и [[РСКД/Дельфы|Дельфы]] не удались, он начал четвертую войну против Карфагена. Сначала он воевал счастливо, но, когда флот его был уничтожен в гавани под горой Ериком (Еryx), последовало перемирие. Вскоре затем, в 367 г., Д. умер от неумеренности или от яда, поднесенного ему сыном, или от радости по случаю победы, одержанной им в качестве драматического писателя. ''Diod. Sic.'' 15, 74. Д. у древних считался первым и самым выдающимся примером позднейших дурных тиранов, вследствие своей жестокости, своего безбожия и крайнего недоверия к окружавшим его лицам. ''Val. Max.'' 1, 1. 4. 7. 9, 17. ''Plut. Dion'' 5. ''Cic. tusc.'' 5, 21. 22. Впрочем, в душе его проявлялись иногда благородные побуждения (Дамон и Финтий) и он ясно осознавал бедственность своего положения. Побуждаемый тщеславием и почти болезненной наклонностью к трагедии, он хотел быть поэтом, не обладая талантом.· Его поэтические произведения смело порицались [[РСКД/Филоксен|Филоксеном]] и осмеивались в Олимпии; в Афинах, однако, в 367 г. он получил приз за одну из своих трагедий, Λύτρα 'Έκτορος, остатки которой собрал Nauck, trag. Graec. fragm. p. 616.; 3) Д. Младший, сын предыдущего от локрянки Дориды. Не получив, вследствие недоверия к нему отца, в юности порядочного воспитания, он наследовал от отца твердо установленную власть в 367 г. до Р. Х. и, не имея воинственных наклонностей, поспешил окончить войну с Карфагеном; вообще его правление не ознаменовалось выдающимися военными событиями. Т. к. природа не сделала его жестоким и не обделила его способностями, то Д. надеялся, при помощи Платона, обратить его главное внимание на нравственное значение царской власти. Платон прибыл в Сиракузы с целью сделать опыт упрочнения блага государства правлением государя, воспитанного в правилах добродетели. Он был принят с большим почетом, но лесть (Филиста) вскоре уничтожила влияние лучших людей. Дион был изгнан, а Платон, к которому своего рода ревнивая любовь привязала Д., неохотно отпущен. Побужденный обещаниями и приглашениями Д., Платон еще раз приехал в Сицилию, но возвратился оттуда, опять не достигнув цели и подвергшись оскорблению и опасности, в 360 г. Д. вскоре предался всем причудам и порокам тирана, вследствие чего узы власти стали ослабевать. Во время похода его против луканцев в Сицилии явился Дион, овладел Сиракузами, и даже кремль города впоследствии должен был сдаться ему. Д. удалился в Италию в г. [[РСКД/Локры|Локры]] и господствовал там с такой же зверской жестокостью, пока в 346 г. снова не достиг власти в Сиракузах. Однако сиракузяне, утомленные жестокостью его правления, для спасения города, потрясенного внутренними смутами и раздорами, обратились за помощью к своей метрополии Коринфу. На зов их явился Тимолеонт. Он заставил Д. сдать кремль и сложить с себя власть. В 343 г. Д. удалился со своими приверженцами в Грецию и впоследствии жил в Коринфе в действительной или притворной бедности и нужде. ''Cic. tusc.'' 3, 12. ''Diod. Sic.'' 15, 16. 16, 70. ''Plut. Dion'' и ''Timoleon. Iust.'' 21, 5; 4) Д. Колофонский, см. [[РСКД/Pictores|Pictores]], 3. Из числа греческих писателей этого имени самые замечательные: 5) Д. Милетский, один из логографов, младший современник Гекатея, жил незадолго после 500 г. до Р. Х. Он, вероятно, первый сделал попытку составить исторический очерк событий, предшествовавших современной ему эпохе, в сочинении περσικά, или τὰ μετά Δαρει̃ον. Составил ли он описание света, περιήγησις οἰκουμένης, решить трудно. Ср.: Müller, fragm. hist. Graec. II, 5 слл. Его часто смешивают с 6) Д. Самосским, писателем александрийской эпохи, который составил руководство к изучению мифологии (κύκλος) в прозе, а может быть, и другие мифологические и исторические сочинения, которые послужили главным источником для первых книг истории [[РСКД/Диодор|Диодора]]. Ср.: Müller, fragm. hist. Graec. II, 9 слл.; 7) Д. Фракийский (Θρα̃ξ), ученик [[РСКД/Аристарх|Аристарха]], живший около 100 г. до Р. Х., составил первую научную грамматику, τέχνη γραμματική, которая приобрела большую известность, но в своем настоящем виде представляется искаженною. Изд. Bekker, Anecd. Graec. II.; 8) Д. Галикарнасский, прибыл в Рим в конце междоусобной войны между Антонием и Августом, 30 г. до Р. Х., жил там 22 года, вероятно, в качестве учителя риторики и изучал при этом латинский язык и римскую литературу. Умер в 8 г. до Р. Х. Кроме некоторых лишь по заглавиям известных нам сочинений Д. написал 'ΡωμαϊκὴῬωμαϊκὴ αρχαιολογία, в 20 книгах, начиная с мифических времен италийских народов до начала Пунических войн, т. е. до того периода, с которого начинается [[РСКД/История|история]] Полибия. Уцелели вполне только первые 9 книг, две следующие сохранились большею частью, а от прочих остались лишь отрывки. Д. старается доказать родство римлян с греками и мудрость римских законодателей и государственных людей, чтобы таким образом сделать для греков более сносным подчинение их римлянам. Он указывает на управление богов судьбами народов, поочередно изображает военные события и развитие государственных учреждений и часто вставляет речи действующих лиц. Суждения его разумны, но неосновательны, потому что он смешивает особенности греческого и римского народов и не различает эпох; ему недостает творческого понимания древности и разумения особенностей древнеримской жизни. Но тем не менее его сочинение служит главным источником для истории древнего государственного устройства Рима. Слог его, носящий во многих местах следы подражания [[РСКД/Фукидид|Фукидиду]] и Полибию, плавен и не лишен приятности, но имеет преимущественно риторический характер. Первое изд. R. Stephanus (1546 слл.); полное изд. I. I. Reiske и Morus (1774 слл. 6 т.); новое изд. A. Kiessling (1860 слл. 4 т.). Кроме того, Д. оставил: а) риторические сочинения: περὶ συνθέσεως ὀνομάτων (de compositione verborum), изд. Schäfer (1809) и Göller (1815), τέχνη ρητορική, которое в своем нынешнем виде представляет лишь извлечение или подделку; b) критико-эстетические сочинения: τω̃ν παλαιω̃ν χαρακτη̃ρες, ηερὶ τω̃ν ἀρχαίων 'ρητόρων ύπομνηματισμοί, суждения о Фукидиде, Демосфене и др., наконец, с) письма. Полное изд. его сочинений: Sylburg (1586) и Reiske (1774 слл.); 9) Д. Периегет. Родина его (Харак, Византия, [[РСКД/Александрия|Александрия]], [[РСКД/Ливия|Ливия]]), равно как и время его жизни (период Августа, [[РСКД/Домициан|Домициана]], Септимия Севера) неизвестны. В своем сочинении περιήγησις τη̃ς οἰκουμένης он описал в форме правильных и благозвучных гекзаметров весь известный тогда свет, следуя большею частью [[РСКД/Эратосфен|Эратосфену]]. Позднейшие писатели часто пользовались этим стихотворением и комментировали его, а Руфь [[РСКД/Фест|Фест]] [[РСКД/Авиен|Авиен]] (см. [[РСКД/Avienus|Avienus]]) и грамматик [[РСКД/Присциан|Присциан]] (см. [[РСКД/Priscianus|Priscianus]]) перевели его на латинский язык. Изд. G. Bernhardy (1828) и С. Müller, geogr. Graec. min. II; 10) Д. [[РСКД/Катон|Катон]], Dionysius Cato, см; Γνώμη.