РСКД/Ἠώς: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м +др. редакция
Нет описания правки
Строка 4:
}}
 
'''Ἠώς,''' Aurora, богиня утренней {{razr2|зари,}}, дочь [[РСКД/Гиперион|Гипериона]] и Фии, сестра Гелия и Селены. ''Hesiod. theog.'' 371. Имя ἠώς, эолическое αὔως, происходит от ἄημι, αὔω, «вею», так как с началом зари соединен обыкновенно ветерок; так и Aurora происходит от aura. Розоперстая (ῥοδοδάκτυλος, «вследствие пяти бледно-розовых, идущих перпендикулярно к горизонту лучей, которые заметны в Малой Азии и Греции, вообще на юге перед восходом солнца», {{razr2|Ameis}} к ''Hom. Od.'' 2, 1), блестящая богиня в шафранном одеянии (κροκόπεπλος, ср. ''Verg. A.'' 7, 26. Aurora in roseis fulgebat lutea bigis{{примечание ВТ|Золотистая Аврора сияет в розовой колеснице. (''Перевод {{nobr|О. В. Любимовой}}).''}} Любимовойподнимается рано утром с ложа из Океана и приносит людям и богам дневной свет, являясь на небе перед своим братом Гелием на колеснице, запряженной белыми и розовыми лошадьми. Таким образом, у Гомера она богиня начала дня, дневного света вообще, но не богиня всего дня; лишь у трагиков она приравнивается с Ἡμέρα, которая у Гесиода, отличаясь от Еои, является дочерью Ночи и [[РСКД/Ереб|Ереба]] (''Theog.'' 124, ср. 748). Богиня утренней зари, поднимающаяся еще при мерцании звезд, при дуновении ветерка, родила звездоносцу Астрею [[РСКД/Ветры|ветры]]: [[РСКД/Аргест|Аргеста]], Зефира, Борея и Нота, равно как Еосфора и остальные звезды (''Hesiod. theog.'' 378); подобно все похищающим богиням бури, Гарпиям, уводит она и людей, но только для того, чтобы насладиться их любовью, так напр., [[РСКД/Тифон|Тифона]], сына троянского царя Лаомедонта. Зевс дал ему в угоду ей вечную жизнь. Но она не попросила для него вечной юности, поэтому члены его высохли, а голос пропал. Она заключила его в свою комнату (''hymn. in Ven.'' 3, 219—238) или обратила его в кобылку. Преходящая красота Еои переносится на ее седого супруга. Она родила Тифону Емафиона и [[РСКД/Мемнон|Мемнона]] (''Hesiod. theog.'' 984), царя Эфиопии, который сражался под Троей и был убит Ахиллеем. Также и [[РСКД/Орион|Ориона]] увела она, далее [[РСКД/Клит|Клита]], сына Мантия (''Od.'' 5, 121. 15, 250) и, с вершины [[РСКД/Гиметт|Гиметта]] в Аттике, [[РСКД/Кефал|Кефала]], супруга Прокриды. ''Ov. met.'' 7, 700. Культа Еоя не имела. Представляют ее или на колеснице, в виде прелестной богини, или как управительницу конями Солнца, с факелом в руке.
}}) поднимается рано утром с ложа из Океана и приносит людям и богам дневной свет, являясь на небе перед своим братом Гелием на колеснице, запряженной белыми и розовыми лошадьми. Таким образом, у Гомера она богиня начала дня, дневного света вообще, но не богиня всего дня; лишь у трагиков она приравнивается с Ἡμέρα, которая у Гесиода, отличаясь от Еои, является дочерью Ночи и Ереба (''Theog.'' 124, ср. 748). Богиня утренней зари, поднимающаяся еще при мерцании звезд, при дуновении ветерка, родила звездоносцу Астрею ветры: Аргеста, Зефира, Борея и Нота, равно как Еосфора и остальные звезды (''Hesiod. theog.'' 378); подобно все похищающим богиням бури, Гарпиям, уводит она и людей, но только для того, чтобы насладиться их любовью, так напр., Тифона, сына троянского царя Лаомедонта. Зевс дал ему в угоду ей вечную жизнь. Но она не попросила для него вечной юности, поэтому члены его высохли, а голос пропал. Она заключила его в свою комнату (''hymn. in Ven.'' 3, 219—238) или обратила его в кобылку. Преходящая красота Еои переносится на ее седого супруга. Она родила Тифону Емафиона и Мемнона (''Hesiod. theog.'' 984), царя Эфиопии, который сражался под Троей и был убит Ахиллеем. Также и Ориона увела она, далее Клита, сына Мантия (''Od.'' 5, 121. 15, 250) и, с вершины Гиметта в Аттике, Кефала, супруга Прокриды. ''Ov. met.'' 7, 700. Культа Еоя не имела. Представляют ее или на колеснице, в виде прелестной богини, или как управительницу конями Солнца, с факелом в руке.
 
У римских поэтов {{razr2|[[РСКД/Aurora|Aurora]]}} совершенно тождественна с Еоей.
 
{{примечания ВТ}}
 
{{примечания ВТ}}
 
{{РСКД/Викиредакция}}
'''Ήώς,''' Aurora, богиня утренней зари, дочь [[РСКД/Гиперион|Гипериона]] и Фии, сестра Гелия и Селены. ''Hesiod. theod.'' 371. Имя ἠώς, эолическое αὔως, происходит от ἄημι, αὔω, „вею“, т. к. с началом зари соединен обыкновенно ветерок; так и Aurora происходит от aura. Розоперстая (ρ́οδοδάκτυλος, „вследствие пяти бледно-розовых, идущих перпендикулярно к горизонту лучей, которые заметны в Малой Азии и Греции, вообще на юге перед восходом солнца“, Ameis к ''Hom. Od.'' 2, 1), блестящая богиня в шафранном одеянии (κροκόπεπλος, ср. ''Verg. A.'' 7, 26. Aurora in roseis fulgebat lutea bigis) поднимается рано утром с ложа из Океана и приносит людям и богам дневной свет, являясь на небе перед своим братом Гелием на колеснице, запряженной белыми и розовыми лошадьми. Таким образом, у Гомера она богиня начала дня, дневного света вообще, но не богиня всего дня; лишь у трагиков она приравнивается с Ήμερα, которая у Гесиода, отличаясь от Эои, является дочерью Ночи и [[РСКД/Эреб|Эреба]] (''Theod.'' 124, ср. 748). Богиня утренней зари, поднимающаяся еще при мерцании звезд, при дуновении ветерка, родила звездоносцу Астрею [[РСКД/Ветры|ветры]]: [[РСКД/Аргест|Аргеста]], Зефира, Борея и Нота, равно как Эосфора и остальные звезды (''Hesiod. theod.'' 378); подобно все похищающим богиням бури, Гарпиям, уводит она и людей, но только для того, чтобы насладиться их любовью, так. напр., [[РСКД/Тифон|Тифона]], сына троянского царя Лаомедонта. Зевс дал ему в угоду ей вечную жизнь. Но она не попросила для него вечной юности, поэтому члены его высохли, а голос пропал. Она заключила его в свою комнату (''hymn. in Yen.'' 3, 219—238) или обратила его в кобылку. Преходящая красота Еои переносится на ее седого супруга. Она родила Тифону Емафиона и [[РСКД/Мемнон|Мемнона]] (''Hesiod. theod.'' 984), царя Эфиопии, который сражался под Троей и был убит Ахиллеем. Также и [[РСКД/Орион|Ориона]] увела она, далее [[РСКД/Клит|Клита]], сына Мантия (''Od.'' 5, 121. 15, 250) и с вершины [[РСКД/Гиметт|Гиметта]] в Аттике [[РСКД/Кефала|Кефала]], супруга Прокриды. ''Ov. met.'' 7, 700. Культа Еоя не имела. Представляют ее или на колеснице, в виде прелестной богини, или как управительницу конями Солнца, с факелом в руке. У римских поэтов А. совершенно тождественна с Еоей.