РСКД/Empedocles: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м unicode normalize |
м unicode normalize |
||
Строка 4:
}}
'''Empedŏcles,''' Έμπεδοκλη̃ς, философ, происходил из богатой и знатной фамилии в Агригенте, родился около 490 г. до н. э. Его отец [[РСКД/Метон|Метон]] участвовал в изгнании тирана Фрасидея 470 г. до н. э.; он сам в 444 г. до н. э. свергнул аристократию. Воодушевленный идеей о свободе, он отказался от предложенной ему царской власти и ввел чисто демократическое устройство. Если не считать поездки в [[РСКД/Фурии|Фурии]], он оставался все время в отечестве, но в преклонном возрасте, потеряв расположение народа, он оставил родной город и отправился в Пелопоннес; его врагам удалось воспрепятствовать его возвращению, и, таким образом, он умер на чужбине ок. 430 г. Отличаяся как государственный человек, естествоиспытатель, философ, оратор и врач, Э. считался вместе с тем любимцев богов, при жизни как творитель чудес, после как [[РСКД/Герой|герой]]. Любовь его друзей и ненависть врагов покрыли историю его жизни, особенно — смерти рядом басен, в которых трудно разобраться. Он подобен [[РСКД/Пифагор|Пифагору]], хотя и не имел столь широкого поля для своей деятельности и не основал никакой школы. Он не ограничивался только философскими спекуляциями о природе, но оказал также и политическую деятельность и первый выставил теоретические положения общественного красноречия. Е. оставил лишь поэтические произведения, составляющие переход от мифической космогонии к настоящей спекуляции. Его главное произведение приводится под заглавием περί φύσεως (φυσικά); оно включало 200 стихов в 3 книгах, из коих первая содержала общие законы бытия и учение о совокупности всего, вторая — возникновение отдельных явлений природы, третья — образование и развитие человека и особенно учение о душе. Καθαρμοί (по преданию из 3000 стихов) были своего рода ификой, где, вероятно, содержалось учение о переселении души; кроме того, ему приписывался λόγος ἰατρικός, поучительно стихотворение для врачей, равно как трагедии и много политических и исторических сочинений, хотя последнее сомнительно. Е. писал на ионическом диалекте и считался образцом строгого стиля; многочисленные фрагменты свидетельствуют о фантастическом и несколько тяжелом изложении. Фрагменты собрал Sturz (1805), Rarsten (1838), Stein (1852) и Mullach в Fragin, philosoph. graec. (1860). Будучи учеником [[РСКД/Анаксагор|Анаксагора]], [[РСКД/Парменид|Парменида]], Пифагора, Гераклита и др., Е. старался соединить ионическую физику с элеатской метафизикой и Пифагоровым учением о гармонии. В мифическо-поэтическом развитии являются следующие главные пункты: ничто не является и не проходит, возникновение и исчезновение есть только смешение и разделение смешанного. Первоначально были 4 элемента (ρ́ίζώματα), называющиеся мифически:
|