ЭСБЕ/Платон (Городецкий): различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
HinoteBot (обсуждение | вклад)
м бот: автоматизированная замена текста (-^[ ]*\|[ ]*СЛЕДУЮЩИЙ]*=[ ]*[^\|}]+[ ]*\n +)
Нет описания правки
 
Строка 1:
{{ЭСБЕ
|ВИКИПЕДИЯ=Платон (Городецкий)
|ВИКИТЕКА=Платон
|ВИКИСКЛАД=
|ВИКИСЛОВАРЬ=
|ВИКИЦИТАТНИК=
|ВИКИУЧЕБНИК=
|ВИКИНОВОСТИ=
|ВИКИДАННЫЕ=
|ВИКИВЕРСИТЕТ=
|ВИКИГИД=
|ВИКИВИДЫ=
|БЭАН=
|БЭЮ=
|ВЭ=
|ЕЭБЕ=
|МЭСБЕ=Платон (духовные лица)
|НЭС=
|РБС=Платон (Городецкий)
|ТСД=
|ЭСБЕ=Платон (Городецкий)
|ADB=
|Британника=
|БСЭ1=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=
|КАЧЕСТВО=2
}}
 
'''Платон''' (в мире Николай Иванович Городецкий, 1803—1891) — митрополит Киевский и Галицкий. Сын священника [[ЭСБЕ/Тверская губерния|Тверской губ.]], П. получил образование в СПб. духовной академии, по окончании курса которой со степенью магистра занимал последовательно должности преподавателя орловской семинарии, бакалавра СПб. акад. греческого яз., нравственного богословия и истории раскола с его обличением, инспектора той же акад. и ректора костромской семинарии. В 1843 г. П. был назначен викарием литовской епархии, а затем был викарием псковской епархии, епископом и архиеп. Рижским, Донским, Херсонским и, наконец, киевским митрополитом. Во время управления рижской епархией (1850—67) деятельно заботился об укреплении православия в крае. Он почти удвоил число церквей, обратил внимание на поднятие благосостояния духовенства, преобразовал Рижское духовное училище в семинарию и прилагал большие старания к принятию в число воспитанников семинарии природных эстов и латышей. Благодаря энергической миссионерской деятельности среди латышей и эстов рижская паства увеличивалась за время управления П. на 41 тыс. чел. Результатом деятельности П. против раскола (преимущественно, Федосеевского толка) было основание в псковской и рижской епархии 7 единоверческих приходов и воссоединение с православною церковью более 3000 раскольников. Миссионерская деятельность П. продолжалась и на Дону. Им основано несколько единоверческих приходов и воссоединено несколько тысяч раскольников. Для распространения христианства среди донских калмыков П. ввел изучение калмыцкого языка в курс предметов духовной семинарии, открыл отделение миссионерского общества в Новочеркасске и положил начало изучению языка и быта калмыков на месте их кочевок. В Киеве Платон боролся со штундизмом, для чего были учреждены 4 миссионерских вакансии. Литературные труды П.: «Беседа на новый год и о бесплодной смоковнице» (Киев, 1882), «Три слова о ходатайстве святых» (ib., 1883), «Пастырское вразумление посылающим безымянные письма» (ib., 1885), «Слова и речи, сказанные во время управления Херсонской епархией» (ib., 1883), «Пастырское послание к глаголемым «старообрядцам» (ib., 1888), «Письма к Иннокентию, архиепископу Херсонскому и Таврическому», «Избранные слова и беседы, произнесенные в разные годы на дни воскресные и праздничные» (изд. «Руководства для сельских пастырей», Киев, 1892) и др. См. «Новый архипастырь Киевский и Галицкий высокопр. митроп. Платон» («Руководство для сельских. пастырей», 1882) и «Некролог высокопреосвящ. П., митрополита Киевского и Галицкого» (Киев, 1891).