ЭСБЕ/Евхаристия: различия между версиями

'''Евхаристия''' — название одного из главнейших таинств церкви, признаваемого всеми [[../Христианство|христианскими вероисповеданиями]]. Совершение его составляет главное христианское богослужение — [[../Литургия|литургию]]. По учению церквей православной, католической и армяно-григорианской, в Е. хлеб и вино ''пресуществляются'' в истинное тело и кровь Христовы. Лютеране не признают ''пресуществления'', а допускают только ''соприсутствие'' действительных тела и крови Христовых в Е. с хлебом и вином (cum, in, sub pane); по их учению, однако, вкушающий хлеб и вино Е. приобщается в ней действительных тела и крови Христовых. Цвингли учил, что в Е. тело и кровь Христовы ''присутствуют'' только для созерцания очами веры, и вкушают их верные только духовно, мысленно; хлеб и вино не пресуществляются, а остаются самими собой и служат лишь символами тела и крови Христовых, воспроизводящими в памяти верных дело, свершенное И. Христом, причем вкушение их возбуждает в верующем столь твердую веру в [[../Иисус Христос|И. Христа]], что дело искупления делается как бы присущим вкушающему, неотъемлемым достоянием его существа. Кальвин учил, что христианин в Е. причащается тела и крови Христа «реально и субстанционально», но присутствуют они в хлебе и вине не вещественно, а духовно. Вероисповедание англиканское учит о Е. согласно с реформатами. В частностях учения о Е. существуют разности между православными и католическими церквами. В первой веществом для Е. служит хлеб квасный ({{lang|grc|άρτος}}), во второй — пресный (опресноки). Относительно времени пресуществления православная церковь учит, что оно происходит во время так называемой совершительной евхаристийной молитвы, предначинаясь в момент произнесения воспоминательных слов этой молитвы: «даде св. своим учеником… рек (И. Х.): приимите ядите, сие есть тело мое…» и совершаясь вполне в момент произнесения просительных слов той же молитвы: «сотвори хлеб сей честное тело Христа Твоего, а еже в чаше сей — честную кровь Христа Твоего, преложив Духом Твоим святым, аминь». По учению римской церкви пресуществление совершается в момент произнесения слов Христовых, которыми была установлена Е., а не во время призывания на св. дары Св. Духа. Православная церковь приобщает мирян под обоими видами — хлеба и вина; католическая церковь приобщает мирян лишь одного тела Христова, под видом хлеба. Таинство Е. может быть совершено только в храме, во время литургии, или, по нужде (например, если церковь сгорела и еще не отстроена вновь) — и в частном доме, но непременно на [[../Антиминс|антиминсе (см. I, 839)]].

 

 

[[Категория:ЭСБЕ:Богослужение]]