Страница:География Страбона в семнадцати книгах (пер. Мищенко, 1879).pdf/83: различия между версиями

__NOEDITSECTION__

{{колонтитул| |41| }}

Но нѣтъ необходимости измѣнять чтеніе, такъ какъ оно идетъ отъ древности; гораздо скорѣе можно объяснять это перемѣною имени, что часто встрѣчается у всѣхъ народовъ; а иногда безъ сомнѣнія дѣлаютъ это лица, занимающіяся грамматическими объясненіями. Лучше всѣхъ, кажется мнѣ, говорить Посейдоній. отыскивая первоначальный смыслъ имени въ родствѣ и общеніи народовъ. Народы Армянскіе, Сирійскіе и Арабскіе обнаруживаютъ большое племенное родство въ языкѣ, образѣ жизни, наружныхъ чертахъ, въ особенности тамъ, гдѣ они находятся въ сосѣдствѣ между собою. Очевидно, Месопотамія населена этими тремя народами, и здѣсь сходство ихъ наиболѣе очевидно. Хотя есть нѣкоторая разница согласно съ климатомъ между тѣми, которые ближе къ сѣверу, и тѣми, которые къ югу и средними между этими двумя вѣтвями, новее таки общія черты между ними преобладаютъ. Съ другой стороны Ассиріяне, Аріане и Армянцы стоятъ близко какъ къ тѣмъ поименованнымъ выше, такъ и между собою. Отсюда, по предположенію Посейдонія, получилось и сходство названія этихъ народовъ. Действительно такъ названные нами Сирійцы самыми Сирійцами называются Армянами и Арамеями; на это послѣднее походить имя Армянъ, Арабовъ и Эрембовъ, какимъ именемъ древніе Эллины называли, быть можетъ, Арабовъ, тѣмь болѣе, что это подтверждается кореннымъ значеніемъ слова. Такъ, большинство производитъ слово Эрембы отъ εἰς τὴν ἔραν ἐμβαίνειν (проникать подъ землю); въ послѣдствіи замѣнивши это названіе болѣе понятнымъ, назвали тотъ же народъ Троглодитами, а эта послѣдніе суть тѣ изъ Арабовъ, которые расположены на другой сторонѣ аравійскаго залива, что подлѣ Египта и Эѳіопіи. По всей вероятности, думаетъ Посейдоній, поэтъ упоминаетъ объ нихъ; къ нимъ, по его словамъ, приходилъ Менелай, а тѣмь самымъ и къ Эѳіопамъ, по тому что эти послѣдніе живутъ въ сосѣдствѣ со Ѳиваидою. Равнымъ {{перенос|об|разомъ}}

Но нет необходимости изменять чтение, так как оно идет от древности; гораздо скорее можно объяснять это переменою имени, что часто встречается у всех народов; а иногда без сомнения делают это лица, занимающиеся грамматическими объяснениями. Лучше всех, кажется мне, говорить Посейдоний. отыскивая первоначальный смысл имени в родстве и общении народов. Народы Армянские, Сирийские и Арабские обнаруживают большое племенное родство в языке, образе жизни, наружных чертах, в особенности там, где они находятся в соседстве между собою. Очевидно, Месопотамия населена этими тремя народами, и здесь сходство их наиболее очевидно. Хотя есть некоторая разница согласно с климатом между теми, которые ближе к северу, и теми, которые к югу и средними между этими двумя ветвями, новее таки общие черты между ними преобладают. С другой стороны Ассирияне, Ариане и Армянцы стоят близко как к тем поименованным выше, так и между собою. Отсюда, по предположению Посейдония, получилось и сходство названия этих народов. Действительно так названные нами Сирийцы самыми Сирийцами называются Армянами и Арамеями; на это последнее походить имя Армян, Арабов и Эрембов, каким именем древние Эллины называли, быть может, Арабов, темь более, что это подтверждается коренным значением слова. Так, большинство производит слово Эрембы от εἰς τὴν ἔραν ἐμβαίνειν (проникать под землю); в последствии заменивши это название более понятным, назвали тот же народ Троглодитами, а эта последние суть те из Арабов, которые расположены на другой стороне аравийского залива, что подле Египта и Эфиопии. По всей вероятности, думает Посейдоний, поэт упоминает об них; к ним, по его словам, приходил Менелай, а темь самым и к Эфиопам, по тому что эти последние живут в соседстве со Фиваидою. Равным {{перенос|об|разом}}