Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 2, 1863.pdf/174: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
м →top: номера строф |
м →top: орф. |
||
| Тело страницы (будет включаться): | Тело страницы (будет включаться): | ||
| Строка 9: | Строка 9: | ||
''Сокр.'' Для того, чтобы я и тебя уподобилъ. Мнѣ ведь извѣстно, что всѣмъ красавцамъ нравится быть уподобляемыми. Это имъ выгодно; потому что къ людямъ красивымъ подбираются и подобія красивые. Однако ж я не уподоблю тебя. Если твоя торпиль, приводя въ оцепененіе другихъ, и сама цепенеетъ; то я похожу на нея: а когда нѣтъ; то не похожу. Ведь я привожу другихъ въ недоуменіе — не потому, что самъ разумею дѣло; а потому, напротивъ, заставляю другихъ сомневаться, что самъ сомневаюсь. Вотъ и теперь, что касается до добродѣтели, я не знаю, въ чёмъ состоитъ она; а ты, прежде чѣмъ сошёлся со мною, можетъ быть, зналъ, — и вдругъ уподобился незнающему. Впрочемъ, мнѣ всё-таки хочется вмѣстѣ съ тобою разсмотрѣть и изслѣдовать, что она такое. |
''Сокр.'' Для того, чтобы я и тебя уподобилъ. Мнѣ ведь извѣстно, что всѣмъ красавцамъ нравится быть уподобляемыми. Это имъ выгодно; потому что къ людямъ красивымъ подбираются и подобія красивые. Однако ж я не уподоблю тебя. Если твоя торпиль, приводя въ оцепененіе другихъ, и сама цепенеетъ; то я похожу на нея: а когда нѣтъ; то не похожу. Ведь я привожу другихъ въ недоуменіе — не потому, что самъ разумею дѣло; а потому, напротивъ, заставляю другихъ сомневаться, что самъ сомневаюсь. Вотъ и теперь, что касается до добродѣтели, я не знаю, въ чёмъ состоитъ она; а ты, прежде чѣмъ сошёлся со мною, можетъ быть, зналъ, — и вдругъ уподобился незнающему. Впрочемъ, мнѣ всё-таки хочется вмѣстѣ съ тобою разсмотрѣть и изслѣдовать, что она такое. |
||
''Мен.'' Но какимъ образомъ, Сократъ, ты будешь изслѣдовать то, чего не можешь опредѣлить вообще? Какою предположишь себѣ вещь, которой не знаешь, а ищешь? Дажѣ, если бы ты и встретился съ нею, — какъ узнаешь, что это она, когда не зналъ ея<ref>Этотъ софизмъ, отвергающій всякую возможность синтетическаго познанія, |
''Мен.'' Но какимъ образомъ, Сократъ, ты будешь изслѣдовать то, чего не можешь опредѣлить вообще? Какою предположишь себѣ вещь, которой не знаешь, а ищешь? Дажѣ, если бы ты и встретился съ нею, — какъ узнаешь, что это она, когда не зналъ ея<ref>Этотъ софизмъ, отвергающій всякую возможность синтетическаго познанія, нѣкоторыя критики производятъ отъ мегарскихъ философовъ. Но такое мнѣнье — анахронизмъ; потому что Менонъ, какъ доказано въ введеніи, написанъ ещё при жизни Сократа, слѣдовательно до существованія Мегарской школы. С большимъ правдоподобіемъ можно производить его отъ учениковъ Протагора; потому что подобные софизмы встрѣчаются и въ Эвтидемѣ p. 275 D. E., въ которомъ бесѣдуютъ съ Сократомъ Протагоровы послѣдователи.</ref>? |
||
''Сокр.'' Понимаю, что хочешь ты сказать, Менонъ. Видишь, какое спорное приводишь положеніе! Какъ будто человѣкъ въ самомъ дѣлѣ не можетъ изслѣдовать — ни того, что знаетъ, ни того, чего не знаетъ: не можетъ изслѣдовать того, что знаетъ, такъ какъ знаетъ, и не имѣеетъ нужды въ такомъ именно изслѣдованіи; не можетъ<section end="Менон" /> |
''Сокр.'' Понимаю, что хочешь ты сказать, Менонъ. Видишь, какое спорное приводишь положеніе! Какъ будто человѣкъ въ самомъ дѣлѣ не можетъ изслѣдовать — ни того, что знаетъ, ни того, чего не знаетъ: не можетъ изслѣдовать того, что знаетъ, такъ какъ знаетъ, и не имѣеетъ нужды въ такомъ именно изслѣдованіи; не можетъ<section end="Менон" /> |
||