Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/158: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
м →‎top: номера строф
м →‎top: орф.
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 1: Строка 1:
<section begin="Книга третья" /><!-- {{pl|391}}{{pl|391|B}}{{pl|391|C}}{{pl|391|D}} -->{{перенос2|мерт|вое}} тело не иначѣ, какъ за выкупъ<ref>Hom. Iliad. XXIV, 175 sqq.</ref>. — Хвалить такіе поступки, конечно, несправедливо, примолвилъ онъ. — Уважая Омира, мнѣ не хотѣлось бы сказать, продолжалъ я, что подобные-то вещи взносить на Ахиллѣса и верить разсказамъ другихъ о томъ же самомъ, — дажѣ неблагочестиво. Да вотъ и опять, — будто бы онъ говоритъ Аполлону:
<section begin="Книга третья" /><!-- {{pl|391}}{{pl|391|B}}{{pl|391|C}}{{pl|391|D}} -->{{перенос2|мерт|вое}} тѣло не иначѣ, какъ за выкупъ<ref>Hom. Iliad. XXIV, 175 sqq.</ref>. — Хвалить такіе поступки, конечно, несправедливо, примолвилъ онъ. — Уважая Омира, мнѣ не хотѣлось бы сказать, продолжалъ я, что подобные-то вещи взносить на Ахиллѣса и верить разсказамъ другихъ о томъ же самомъ, — дажѣ неблагочестиво. Да вотъ и опять, — будто бы онъ говоритъ Аполлону:


Ты повредилъ мнѣ, зловреднейшій между богами:
Ты повредилъ мнѣ, зловреднейшій между богами:
Строка 5: Строка 5:
О! я отмстилъ бы тебѣ, лишь только бы силы достало<ref>Hom. Iliad. XXII, 15 sqq.</ref>;
О! я отмстилъ бы тебѣ, лишь только бы силы достало<ref>Hom. Iliad. XXII, 15 sqq.</ref>;


или будто бы онъ не покорился рѣкѣ<ref>Рѣкѣ, разумеется Ксанфу. Hom. Iliad. XXIII, 151.</ref> — божеству, и готовъ былъ съ нею сражаться, дажѣ будто бы другой рѣкѣ — Сперхиасу, которой посвящены были его волосы, онъ сказалъ:
или будто бы онъ не покорился рѣкѣ<ref>Рѣкѣ, разумеется Ксанфу. Hom. Iliad. XXIII, 151.</ref> — божеству, и готовъ былъ съ нею сражаться, дажѣ будто бы другой рѣкѣ — Сперхіасу, которой посвящены были его волосы, онъ сказалъ:


Лучше бъ ихъ я велелъ отнести къ Патроклу герою,
Лучше бъ ихъ я велелъ отнести къ Патроклу герою,


тогда уже умершему: никакъ нельзя верить, чтобы онъ сдѣлалъ это. Равнымъ образомъ и того разсказа мы не признаемъ справедливымъ, что онъ волочилъ Гектора<ref>Hom. Iliad, XXII, 394 sqq.</ref> около Патрокловой могилы, убивалъ пленныхъ<ref>Hom. Iliad. XXIII, 175 sqq.</ref> и бросалъ ихъ на костеръ; мы не позволимъ убеждать нашихъ юношей, что онъ, сынъ богини и Пелея, человѣка разсудительнейшего и третьего<ref>Третьего по Зевсѣ. Пелей былъ сынъ Эака, слѣдовательно внукъ Зевса. Hom. Iliad. XXI, 188. {{перенос сноски|Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/159}}</ref> по Зевсѣ, воспитанникъ мудрейшего Хирона, былъ до того преданъ беспорядочнымъ движениямъ, что питалъ въ себѣ двѣ взаимно-противоположные болѣзни: скупость съ корыстолюбіемъ и вмѣстѣ кичливость предъ богами и людьми. — Ты говоришь справедливо, заметилъ онъ. — Мы не повѣримъ никакъ и слѣдующему, — не позволимъ разсказывать, продолжалъ я, будто Тезей<ref>Тезей обыкновенно почитается сыномъ Эгея; а почему некоторые называютъ его сыномъ Посидона, - объясняетъ Плутархъ, Vil. Thes. с. VI. Способность Тезея и Пиритея воровать высказывается въ баснѣ о похищеніи Прозерпины. Isocr. Enconi. Hcl. p. 496. Apollod. II, 5. 12. Diod. Sicul. IV, p. 265. Pro-</ref>, сынъ {{перенос|Посидо|на}}<section end="Книга третья" />
тогда уже умершему: никакъ нельзя верить, чтобы онъ сдѣлалъ это. Равнымъ образомъ и того разсказа мы не признаемъ справедливымъ, что онъ волочилъ Гектора<ref>Hom. Iliad, XXII, 394 sqq.</ref> около Патрокловой могилы, убивалъ пленныхъ<ref>Hom. Iliad. XXIII, 175 sqq.</ref> и бросалъ ихъ на костеръ; мы не позволимъ убеждать нашихъ юношей, что онъ, сынъ богини и Пелея, человѣка разсудительнейшего и третьего<ref>Третьего по Зевсѣ. Пелей былъ сынъ Эака, слѣдовательно внукъ Зевса. Hom. Iliad. XXI, 188. {{перенос сноски|Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/159}}</ref> по Зевсѣ, воспитанникъ мудрейшего Хирона, былъ до того преданъ беспорядочнымъ движеніямъ, что питалъ въ себѣ двѣ взаимно-противоположные болѣзни: скупость съ корыстолюбіемъ и вмѣстѣ кичливость предъ богами и людьми. — Ты говоришь справедливо, заметилъ онъ. — Мы не повѣримъ никакъ и слѣдующему, — не позволимъ разсказывать, продолжалъ я, будто Тезей<ref>Тезей обыкновенно почитается сыномъ Эгея; а почему нѣкоторыя называютъ его сыномъ Посидона, - объясняетъ Плутархъ, Vil. Thes. с. VI. Способность Тезея и Пиритея воровать высказывается въ баснѣ о похищеніи Прозерпины. Isocr. Enconi. Hcl. p. 496. Apollod. II, 5. 12. Diod. Sicul. IV, p. 265. Pro-</ref>, сынъ {{перенос|Посидо|на}}<section end="Книга третья" />