Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/38: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
 
м →‎top: орф.
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 1: Строка 1:
<section begin="Политика или государство. Введение" />{{перенос2|мест|ные}} и прочіе условія; третьей слѣдуетъ показать, какимъ образомъ общества, уже существующіе, но немеющіе требуемыхъ совершенствъ, могутъ быть исправляемы и усовершаемы. Выполняя эту программу, философъ, по изложеніи ученія о совершеннейшемъ обществѣ, озаглавленномъ просто словомъ πολιτεία, въ позднемъ уже возрастѣ приступилъ къ описанію такаго общества, которое хотя и далеко ниже того перваго, однако ж сообразнѣе съ слабостью человеческой природы. Но третье общество, по случаю ли смерти, или по какимъ другимъ причинамъ, осталось неописаннымъ<ref>Изъ указаннаго мѣста Legg. V p. 739. Е видно, что Платонъ надеялся описать его: τρίτην μετὰ ταῦτα, ἐάν Ѳεὸς ἐθέλη, διαπερανούμεθα. Сравн. Boeckh. in Min. et Legg. p. 67. Dilthey. Exam. Platonicorum librorum de Legibus p. 10 sqq.</ref>. Во второмъ своемъ описаніи, или въ диалогѣ о Законахъ, Платонъ изображаетъ такое государство, которое хотя близко подходитъ къ образу того совершеннаго, однако ж, при случаяхъ, нуждается и въ законодательствѣ внешнемъ; потому что здѣсь должно быть обращаемо вниманіе на геній народа, на свойства страны, на мѣстность, и на другіе обстоятельства. Занятый же исключительно политическимъ устройствомъ втораго своего государства, удивительно ли, что при сравнительномъ взглядѣ на первое, онъ долженъ былъ смотрѣть и на него тоже со стороны политической, а часть его нравственную, такъ какъ она къ настоящему его дѣлу не относилась, оставилъ на тотъ разъ безъ вниманія. Если бы въ своей Политикѣ вопроса о наилучшемъ обществѣ касался онъ дажѣ и мимоходомъ, — и тогда, по поводу своихъ разсужденій въ диалогѣ о Законахъ, указалъ бы безъ сомненія только на этотъ боковой вопросъ прежнего своего сочиненія. Итакъ нашѣ понятіе, что Платонова Политика начертываетъ образъ совершенной человеческой добродѣтели, какая должна быть созерцаема — какъ въ душахъ отдѣльныхъ лицъ, такъ и въ гражданскомъ обществѣ, стоитъ внѣ всѣхъ возможныхъ недоуменій и {{перенос|долж|но}}<section end="Политика или государство. Введение" />
<section begin="Политика или государство. Введение" />{{перенос2|мест|ные}} и прочіе условія; третьей слѣдуетъ показать, какимъ образомъ общества, уже существующіе, но немеющіе требуемыхъ совершенствъ, могутъ быть исправляемы и усовершаемы. Выполняя эту программу, философъ, по изложеніи ученія о совершеннейшемъ обществѣ, озаглавленномъ просто словомъ πολιτεία, въ позднемъ уже возрастѣ приступилъ къ описанію такаго общества, которое хотя и далеко ниже того перваго, однако ж сообразнѣе съ слабостью человеческой природы. Но третіе общество, по случаю ли смерти, или по какимъ другимъ причинамъ, осталось неописаннымъ<ref>Изъ указаннаго мѣста Legg. V p. 739. Е видно, что Платонъ надеялся описать его: τρίτην μετὰ ταῦτα, ἐάν Ѳεὸς ἐθέλη, διαπερανούμεθα. Сравн. Boeckh. in Min. et Legg. p. 67. Dilthey. Exam. Platonicorum librorum de Legibus p. 10 sqq.</ref>. Во второмъ своемъ описаніи, или въ діалогѣ о Законахъ, Платонъ изображаетъ такое государство, которое хотя близко подходитъ къ образу того совершеннаго, однако ж, при случаяхъ, нуждается и въ законодательствѣ внешнемъ; потому что здѣсь должно быть обращаемо вниманіе на геній народа, на свойства страны, на мѣстность, и на другіе обстоятельства. Занятый же исключительно политическимъ устройствомъ втораго своего государства, удивительно ли, что при сравнительномъ взглядѣ на первое, онъ долженъ былъ смотрѣть и на него тоже со стороны политической, а часть его нравственную, такъ какъ она къ настоящему его дѣлу не относилась, оставилъ на тотъ разъ безъ вниманія. Если бы въ своей Политикѣ вопроса о наилучшемъ обществѣ касался онъ дажѣ и мимоходомъ, — и тогда, по поводу своихъ разсужденій въ діалогѣ о Законахъ, указалъ бы безъ сомненія только на этотъ боковой вопросъ прежнего своего сочиненія. Итакъ нашѣ понятіе, что Платонова Политика начертываетъ образъ совершенной человеческой добродѣтели, какая должна быть созерцаема — какъ въ душахъ отдѣльныхъ лицъ, такъ и въ гражданскомъ обществѣ, стоитъ внѣ всѣхъ возможныхъ недоуменій и {{перенос|долж|но}}<section end="Политика или государство. Введение" />