Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 3, 1863.pdf/490: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
 
м →‎top: орф.
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 1: Строка 1:
<section begin="Содержание десятой книги" />дней, когда тела другихъ начали уже гнить, найденъ невредимымъ, а въ двѣнадцатый день, бывъ положенъ на костеръ, ожилъ. Послѣ сего вотъ что разсказывалъ онъ своимъ о загробной жизни. Душа его, разставшись съ теломъ, облетела много удивительныхъ мѣстъ и наконецъ очутилась у двухъ разселинъ земли, которымъ противоположные двѣ были и на небѣ. Свозь эти разселины души восходили и нисходили. В срединѣ ихъ сидѣли судьи и, произнося свои приговоры душамъ, клали на нихъ знаки хорошихъ и худыхъ ихъ дѣйствій. Послѣ сего души благочестивые посылаемы были вправо — на небо, а нечестивые влѣво — въ преисподнюю. Этотъ путь совершается душами въ теченіе тысячи детъ, и раздѣляется на десять періодовъ, изъ которыхъ каждый продолжается сто лѣтъ. Это установлено съ тѣмъ намереніемъ, чтобы наказаніе за каждое преступленіе повторялось десять разъ, равно какъ и награды за добрые дѣла раздавались десятикратно. При всѣмъ томъ, многіе души до тогоo неисцелимы, что наказаніе ихъ не выполняется и въ тысячу лѣтъ, но чрезъ тысячелетіе начинается снова. Таковы души отцеубийцъ, святотатцевъ, тирановъ. По истеченіи же тысячелетнего времени, души, подъ председательствомъ парокъ, допускаются къ выбору жребія новой жизни въ некоемъ высокомъ и великолепномъ мѣстѣ. Здѣсь они должны имѣть много благоразумія, чтобы не обмануться наружностью и жизни лучшей не предпочесть худшую. Тутъ желаніе ихъ свободно, и Богъ не виновенъ, если которая изъ нихъ изберетъ худой жребій. Многіе души при этомъ водятся любовью къ прежней жизни, и потому избираютъ либо такую же, либо подобную; бываютъ также души, избирающіе жизнь не человѣка, а животнаго. Когда выборъ жребіевъ оканчивается, — парки къ каждой душѣ приставляютъ генія и вводятъ ихъ въ тела. Но прежде чѣмъ это сдѣлается, души переходятъ чрезъ долину Лѣты и изъ рѣки Амелисы почерпаютъ долговременное забвеніе; такъ что, чѣмъ долѣе которая душа пила изъ ней, тѣмъ больше забывала прошедшѣе. С долины Лѣты все души, въ сопровожденіи геніевъ, вступаютъ на поприще новой жизни и составляютъ новое поколѣніе. p. 614 A — 621 D.<section end="Содержание десятой книги" />
<section begin="Содержание десятой книги" />дней, когда тѣла другихъ начали уже гнить, найденъ невредимымъ, а въ двѣнадцатый день, бывъ положенъ на костеръ, ожилъ. Послѣ сего вотъ что разсказывалъ онъ своимъ о загробной жизни. Душа его, разставшись съ теломъ, облетѣла много удивительныхъ мѣстъ и наконецъ очутилась у двухъ разселинъ земли, которымъ противоположные двѣ были и на небѣ. Свозь эти разселины души восходили и нисходили. В срединѣ ихъ сидѣли судіи и, произнося свои приговоры душамъ, клали на нихъ знаки хорошихъ и худыхъ ихъ дѣйствій. Послѣ сего души благочестивые посылаемы были вправо — на небо, а нечестивые влѣво — въ преисподнюю. Этотъ путь совершается душами въ теченіе тысячи детъ, и раздѣляется на десять періодовъ, изъ которыхъ каждый продолжается сто лѣтъ. Это установлено съ тѣмъ намереніемъ, чтобы наказаніе за каждое преступленіе повторялось десять разъ, равно какъ и награды за добрые дѣла раздавались десятикратно. При всѣмъ томъ, многіе души до тогоo неисцелимы, что наказаніе ихъ не выполняется и въ тысячу лѣтъ, но чрезъ тысячелетіе начинается снова. Таковы души отцеубийцъ, святотатцевъ, тирановъ. По истеченіи же тысячелетнего времени, души, подъ председательствомъ парокъ, допускаются къ выбору жребія новой жизни въ некоемъ высокомъ и великолепномъ мѣстѣ. Здѣсь они должны имѣть много благоразумія, чтобы не обмануться наружностью и жизни лучшей не предпочесть худшую. Тутъ желаніе ихъ свободно, и Богъ не виновенъ, если которая изъ нихъ изберетъ худой жребій. Многіе души при этомъ водятся любовью къ прежней жизни, и потому избираютъ либо такую же, либо подобную; бываютъ также души, избирающіе жизнь не человѣка, а животнаго. Когда выборъ жребіевъ оканчивается, — парки къ каждой душѣ приставляютъ генія и вводятъ ихъ въ тѣла. Но прежде чѣмъ это сдѣлается, души переходятъ чрезъ долину Лѣты и изъ рѣки Амелисы почерпаютъ долговременное забвеніе; такъ что, чѣмъ долѣе которая душа пила изъ ней, тѣмъ больше забывала прошедшѣе. С долины Лѣты все души, въ сопровожденіи геніевъ, вступаютъ на поприще новой жизни и составляютъ новое поколѣніе. p. 614 A — 621 D.<section end="Содержание десятой книги" />