Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 4, 1863.pdf/343: различия между версиями

Такимъ-то образомъ отцы ихъ и націи, и сами эти, благорожденные и воспитанные во всякой свободѣ, проявили много дѣлъ прекрасныхъ для всѣхъ людей, — проявили частно и обществомъ — въ той мысли, что для сохраненія свободы, должно сражаться съ Греками за Грековъ, а съ варварами за цѣлую Грецію. Теперь мало времени, чтобы достойно разсказать о войнѣ ихъ противъ Евмолпа<ref>Краткое сказаніе Платона объ Евмолпѣ подробнѣе раскрывается у Фукидида (II, 15). Фукидидъ говоритъ, что Евмолпъ былъ вождь Элевзинянъ и велъ войну противъ афинскаго царя Эрехтея. Эта война называется элевзинскою. А Исократъ (Paneg. с. 19 и Paoath. p. 533) повествуетъ, что Евмолпъ былъ сынъ Нептуна и что подъ его предводительствомъ Фракиянѣ вторглись въ Аттику, которая тогда была ещё малосильна. То же самое разсказываетъ и Ликургъ (advers. Leocr. p. 210, Т. VI, ed. Reisk.), прибавляя, что царь Эрехтей, по совету дѣльфийскаго бога, для изгнанія изъ земли враговъ, принесъ въ жертву жену свою Пракситею, дочь Кефисову, каковое злодейство потомъ воспето было Еврипидомъ въ прекрасныхъ стихахъ. Исократъ упоминаетъ также, что Евмолпъ принесъ въ Афины элевзинскіе тайны (Paneg. с. 43).</ref>, Амазонокъ<ref>Амазонки, какъ разсказываетъ о нихъ Плутархъ (Vit. Thes., p. 86, ed. Reisk.), вышли изъ Понта, и проникнувъ дажѣ въ Аттику, расположили свой лагерь въ самыхъ Афинахъ. Но мужество Тезея вскорѣ превозмогло ихъ. Объ этой войнѣ съ Амазонками упоминаетъ и Лизиасъ (Epitaph, p. 55, ed. Reisk.) и Амазонокъ называетъ дочерями Марса, героинями съ великою душою. Однако ж Афинянѣ, по словамъ Лизиаса, такъ поразили ихъ, что не осталось и вестницы, которая бы объ этомъ пораженіи дала знать своему отечеству. Плутархъ въ приведенномъ мѣстѣ говоритъ также, что Амазонки вторглись въ Аттику, мстя за Антифпу, которую похитилъ у вихъ Тезей.</ref>, и другихъ, ещё прежде угрожавшихъ нашей странѣ, и о томъ, какъ они помогали Аргивянамъ противъ Кадмеянъ<ref>О войнѣ Аргивянъ противъ Кадмеянъ или Фивянъ, при помощи афинскаго оружія, упоминается у Геродота (IX, 27), а подробнѣе у Лизиаса (Laud. funebr., p. 59, ed. Reisk.).</ref> и Ираклидянамъ противъ Аргивянъ<ref>Ираклидянамъ противъ Аргивянъ Афинянѣ помогали по тону случаю, что Евристей, потребовавъ отъ Афинянъ выдачи сыновей Геркулѣсовыхъ, которые пользовались ихъ покровительствомъ, и подучивъ въ томъ отказъ, вторгся съ многочисленнымъ войскомъ въ Аттику. Впрочемъ Афинянѣ встретили его мужественно и Тезей обратилъ его въ бегство (Herodot. 1. с. и, ''Lysias'', p. 65 sq.)</ref>. О доблѣсти ихъ довольно уже вспоминали и музыкально всѣмъ передали поэты. Если же и мы решились бы прозаическимъ словомъ<ref>''Прозаическимъ словомъ'' — λόγῳ ψιλῷ. Что λόγος ψιλός есть дѣйствительно {{перенос сноски|Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 4, 1863.pdf/344}}</ref> украшать тѣ же подвиги, то,<section end="Менексен" />