Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 4, 1863.pdf/71: различия между версиями

<div class="oldspell"><div style="text-align:justify">{{колонтитул|66|ФЕДРЪ.|}}<div class="indent">__NOEDITSECTION__

<section begin="Федр" /><!-- {{№|252}}{{№|B}} -->туда, гдѣ думаетъ увидѣть обладателя красоты; а увидевши его и оживившись въ своемъ вождѣлѣніи, даётъ просторъ тому, что прежде было заперто, и, успокоившись, освобождается отъ уязвленій и скорби, и въ тѣ минуты питается сладчайшимъ удовольствіемъ. Поэтому произвольно не оставляетъ она своего красавца и никаго не почитаетъ прекраснѣе его. Тутъ забываются и матери, и братья, и друзья; тутъ нѣтъ нужды, что чрезъ нераденіе гибнетъ имущество. Презревъ все обыкновенные правила своей жизни и благоприличія, которыми прежде тщеславилась, она готова рабствовать и, гдѣ позволятъ, лежать сколько можно ближѣ къ своему желанному, потому что не только чтитъ его, какъ обладателя красоты, но и находитъ въ нёмъ ѣдинственнаго врача величайшихъ своихъ скорбей. Эту-то страсть, прекрасный мальчикъ, къ которому направлена моя речь, люди называютъ Эросомъ: но услышавъ, какъ называютъ ея боги, ты, по молодости, справедливо будешь смѣяться. Объ Эросѣ есть два стиха, которые, какъ я полагаю, заимствованы изъ тайныхъ стихотвореній какими-нибудь омиристами<ref>Платонъ смеется надъ стараніемъ некоторыхъ Грековъ заключить всю мудрость въ предѣлы Омировыхъ твореній. Эти омиристы изучали не только то, что было написано Омиромъ, но и то, что будто бы перешло отъ него по преданію, или такъ называемые ἀπόθετα ἔπη — тайные стихотворенія. Впрочемъ, приведенные здѣсь стихи, вѣроятно, — произведеніе самаго Платона, намеренно примененное къ дурному вкусу омиристовъ.</ref>. Изъ этихъ стиховъ одинъ очень нескроменъ<ref>Такъ какъ Платонъ не сказалъ, на который именно стихъ здѣсь указывается, то филологи разошлись въ своихъ мненияхъ объ этомъ. Гейндорфъ и Шлейермахеръ ищутъ нескромности въ первомъ стихѣ, т. е. въ словахъ: «пернатый Эросъ.» Этими словами, говорятъ они, Платонъ указываетъ на вѣтреность и непостоянство бога любви; потому что во времѣна Платона Эросу будто бы не придавали ещё крыльевъ, — что весьма ложно (см. Fragmenta hymnorum, qui Orpheo adscribuntur VI, 2, p. 260. ''Herrn''. 58, 2, p. 324. У Эрмія находимъ также стихъ: χρυσαῖς πτερυγεσσι фоρευμένος ἔνθα καὶ ἔνθα). Но выше Сократъ говоритъ: «эту-то страсть люди называютъ Эросомъ.» Тутъ сказано все, что заключается въ первомъ стихѣ, кронѣ только слова «пернатый». Потомъ онъ прибавляетъ: «но услышавъ, какъ называютъ ея боги, ты, по молодости, справедливо будешь смѣяться.» {{перенос сноски|Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 4, 1863.pdf/72}}</ref> и слишкомъ нестроенъ. Поютъ ихъ такъ:

<references />