Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 1, 1863.pdf/120: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
сконвертировано в ДО из Страница:Сочинения Платона (Платон, Карпов). Том 1, 1863.pdf:ВТ/120 |
м →top: номера строф |
||
Заголовок (не включается): | Заголовок (не включается): | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
<div class="oldspell"><div style="text-align:justify">{{колонтитул||ПРОТАГОРЪ.|87}}<div class="indent">__NOEDITSECTION__ |
<div class="oldspell"><div style="text-align:justify">{{колонтитул||ПРОТАГОРЪ.|87}}<div class="indent">__NOEDITSECTION__{{Sidenotes begin-platon}} |
||
Тело страницы (будет включаться): | Тело страницы (будет включаться): | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
<section begin="Протагор" /><!-- {{ |
<section begin="Протагор" /><!-- {{pl||D}}{{pl||E}}{{pl|330}}{{pl|330|B}}{{pl|330|C}} -->или, что все упомянутые мною добродѣтели надобно почитать только разными названиями одной и той же? Вотъ чего я хочу. — Легко отвечать, Сократъ, сказалъ онъ: все исчисленные тобою добродѣтели суть части одной. — Но части въ такомъ ли значеніи, спросилъ я, какъ уста, носъ, глаза и уши суть части лица, или въ такомъ, какъ части золота, отличающіеся одни отъ другихъ и отъ цѣлаго только величиною и малостью? — Мнѣ кажется, въ первомъ значеніи, Сократъ, какъ части лица относятся къ цѣлому лицу. — Итакъ, сказалъ я, люди пріобретаютъ ли эти части добродѣтели, одинъ одну, другой другую, или, кто получилъ одну изъ нихъ, тотъ по необходимости имѣеетъ и все? — Отнюдь нѣтъ, отвечалъ онъ: есть много людей мужественныхъ безъ правды, а иные и справедливы, но не мудры. — Слѣдовательно, мудрость и мужество суть также части добродѣтели? спросилъ я. — Безъ всякого сомненія; отвечалъ онъ и превосходнейшая изъ всѣхъ частей есть мудрость. — Между тѣмъ одна изъ нихъ — одно, а другая — другое? спросилъ я. — Да. — И каждая имѣеетъ свое особенное значеніе, какъ часть лица? Извѣстно, что глазъ не походитъ на ухо, и значеніе ихъ не одно и тоже. Вообще, ни одна изъ частей лица не походитъ на другую, ни по значенію, ни почему иному. Такъ ли и части добродѣтели не сходны между собою, ни сами по себѣ, ни по своимъ значениямъ? Точно ли въ нихъ все соотвѣтствуетъ приведенному нами подобію? — Точно все соотвѣтствуетъ, Сократъ; я уже сказалъ. — Тогда я продолжалъ: по этому ни одна часть добродѣтели не такова, какъ или знаніе, или правда, или мужество, или разсудительность, или святость? — Не такова, отвечалъ онъ. — Давай же разсмотримъ вообще, сказалъ я, какова каждая изъ нихъ; — и во-первыхъ: правда есть ли нечто, или ничто? Мнѣ кажется, нечто, а тебѣ? — И мнѣ, отвечалъ онъ. — Но если бы кто-нибудь спросилъ меня и тебя: Протагоръ и Сократъ! скажитѣ мнѣ, — то самое нечто, которое вы сей часъ назвали правдою, справедливо или несправедливо? Я отвечалъ бы: справедливо; а ты какое<section end="Протагор" /> |
||
Нижний колонтитул (не включается): | Нижний колонтитул (не включается): | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
<references /> |
<references />{{Sidenotes end}} |