Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 1.djvu/19: различия между версиями

Нет описания правки
м (оформление)
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 15: Строка 15:
   
 
<section begin="Аарон"/>{{ВАР2
 
<section begin="Аарон"/>{{ВАР2
|'''ААРОНЪ,''' сынъ Амрама и Іохаведы, изъ колѣна Левіина, первый Первосвященникъ Еврейскаго народа, старший братъ Пророка и законодателя Моисея. Въ дѣлѣ освобожденія соотечественниковъ своихъ изъ рабства Египетскаго онъ былъ соучастникомъ и сподвижникомъ своего брата, и именно по причинѣ косноязычія Моисеева онъ долженъ былъ за него говорить предъ народомъ и царемъ Египетскимъ, почему и называется устами Моисеевыми и пророкомъ его ({{Библия|Исх|4:16|т=Исход. 4, 16}}. {{Библия|Исх|4:16|т=7, 1}}). Когда Моисей отошелъ на гору Синай для полученія отъ Бога законовъ, тогда главный надзор надъ народомъ ввѣренъ былъ Аарону. Но въ сіе время Ааронъ не оказалъ той твердости духа, какая требуется отъ вождя народа чувственнаго, привыкшаго въ Египтѣ къ чувственному богослуженію. Евреи, послѣ долговременнаго пребыванія Моисея на горѣ, приступили къ Аарону съ требованіемъ, чтобъ онъ далъ имъ путеводителя — бога. Желая ли пріостановить мятежъ народа, или въ самомъ дѣлѣ согласясь на его безразсудное требованіе, Ааронъ требуетъ драгоцѣнностей, и когда сіи были снесены, онъ сливаетъ золотаго тельца. Удовлетворенный народъ восклицаетъ: Вотъ, Израиль, твои боги, изведшіе тебя изъ Египта! Ааронъ созидаетъ алтарь, провозглашаетъ праздникъ. За такую слабость Ааронъ подвергся справедливому упреку со стороны Моисея; но какъ сіе малодушіе скоро исправлено было раскаяніемъ, то Ааронъ и послѣ того не лишился Божія {{перенос|благо|воленія}}
+
|1='''ААРОНЪ,''' сынъ Амрама и Іохаведы, изъ колѣна Левіина, первый Первосвященникъ Еврейскаго народа, старший братъ Пророка и законодателя Моисея. Въ дѣлѣ освобожденія соотечественниковъ своихъ изъ рабства Египетскаго онъ былъ соучастникомъ и сподвижникомъ своего брата, и именно по причинѣ косноязычія Моисеева онъ долженъ былъ за него говорить предъ народомъ и царемъ Египетскимъ, почему и называется устами Моисеевыми и пророкомъ его ({{Библия|Исх|4:16|т=Исход. 4, 16}}. {{Библия|Исх|4:16|т=7, 1}}). Когда Моисей отошелъ на гору Синай для полученія отъ Бога законовъ, тогда главный надзор надъ народомъ ввѣренъ былъ Аарону. Но въ сіе время Ааронъ не оказалъ той твердости духа, какая требуется отъ вождя народа чувственнаго, привыкшаго въ Египтѣ къ чувственному богослуженію. Евреи, послѣ долговременнаго пребыванія Моисея на горѣ, приступили къ Аарону съ требованіемъ, чтобъ онъ далъ имъ путеводителя — бога. Желая ли пріостановить мятежъ народа, или въ самомъ дѣлѣ согласясь на его безразсудное требованіе, Ааронъ требуетъ драгоцѣнностей, и когда сіи были снесены, онъ сливаетъ золотаго тельца. Удовлетворенный народъ восклицаетъ: Вотъ, Израиль, твои боги, изведшіе тебя изъ Египта! Ааронъ созидаетъ алтарь, провозглашаетъ праздникъ. За такую слабость Ааронъ подвергся справедливому упреку со стороны Моисея; но какъ сіе малодушіе скоро исправлено было раскаяніемъ, то Ааронъ и послѣ того не лишился Божія {{перенос|благо|воленія}}
|'''ААРОНЪ,''' сын Амрама и Иохаведы, из колена Левиина, первый первосвященник еврейского народа, старший брат пророка и законодателя Моисея. В деле освобождения соотечественников своих из рабства египетского он был соучастником и сподвижником своего брата, и именно по причине косноязычия Моисеева он должен был за него говорить пред народом и царём египетским, почему и называется устами Моисеевыми и пророком его ({{Библия|Исх|4:16|т=Исход. 4, 16}}. {{Библия|Исх|4:16|т=7, 1}}). Когда Моисей отошёл на гору Синай для получения от Бога законов, тогда главный надзор над народом вверен был Аарону. Но в сие время Аарон не оказал той твердости духа, какая требуется от вождя народа чувственного, привыкшего в Египте к чувственному богослужению. Евреи, после долговременного пребывания Моисея на горе, приступили к Аарону с требованием, чтоб он дал им путеводителя — бога. Желая ли приостановить мятеж народа, или в самом деле согласясь на его безрассудное требование, Аарон требует драгоценностей, и когда сии были снесены, он сливает золотого тельца. Удовлетворенный народ восклицает: Вот, Израиль, твои боги, изведшие тебя из Египта! Аарон созидает алтарь, провозглашает праздник. За такую слабость Аарон подвергся справедливому упрёку со стороны Моисея; но как сие малодушие скоро исправлено было раскаянием, то Аарон и после того не лишился Божия {{перенос|благо|воления}}
+
|2='''ААРОН,''' сын Амрама и Иохаведы, из колена Левиина, первый первосвященник еврейского народа, старший брат пророка и законодателя Моисея. В деле освобождения соотечественников своих из рабства египетского он был соучастником и сподвижником своего брата, и именно по причине косноязычия Моисеева он должен был за него говорить пред народом и царём египетским, почему и называется устами Моисеевыми и пророком его ({{Библия|Исх|4:16|т=Исход. 4, 16}}. {{Библия|Исх|4:16|т=7, 1}}). Когда Моисей отошёл на гору Синай для получения от Бога законов, тогда главный надзор над народом вверен был Аарону. Но в сие время Аарон не оказал той твердости духа, какая требуется от вождя народа чувственного, привыкшего в Египте к чувственному богослужению. Евреи, после долговременного пребывания Моисея на горе, приступили к Аарону с требованием, чтоб он дал им путеводителя — бога. Желая ли приостановить мятеж народа, или в самом деле согласясь на его безрассудное требование, Аарон требует драгоценностей, и когда сии были снесены, он сливает золотого тельца. Удовлетворенный народ восклицает: Вот, Израиль, твои боги, изведшие тебя из Египта! Аарон созидает алтарь, провозглашает праздник. За такую слабость Аарон подвергся справедливому упрёку со стороны Моисея; но как сие малодушие скоро исправлено было раскаянием, то Аарон и после того не лишился Божия {{перенос|благо|воления}}
 
}}<section end="Аарон"/>
 
}}<section end="Аарон"/>