Страница:География Страбона в семнадцати книгах (пер. Мищенко, 1879).pdf/96

  

54

въ состояніи покоя имѣетъ шарообразную форму, и этотъ шаръ имѣетъ общій центръ съ землею». Это положеніе принимаютъ всѣ, занимавшіеся хоть сколько нибудь математическими науками. Между тѣмъ Эратосѳенъ полагаетъ, что внутренне море, хотя и составляетъ, по его же словамъ, одинъ бассейнъ, не имѣетъ одного и того же уровня, даже въ сосѣднихъ частяхъ. Для подкрѣпленія себя въ подобномъ невѣжествѣ онъ приводитъ архитекторовъ, хотя сами математики объявляютъ, что архитектура только часть математики. Именно, онъ говоритъ, что Деметрій имѣлъ намѣреніе перерѣзать Пелопоннесскій перешеекъ, чтобы открыть свободное плаваніе для кораблей, но что его удержали отъ исполненія замысла архитекторы, объявивши послѣ измѣреній, что море въ заливѣ Коринѳскомъ выше того, что у Кенхръ; поэтому, еслибы онъ перерѣзалъ промежуточную между ними полосу земли, то переполнился бы водою изъ Коринѳскаго залива тотъ проливъ, что подлѣ Эгины, затоплены были бы Эгина и сосѣдніе съ ней острова; самое плаваніе черезъ перешеекъ окажется такимъ образомъ безполезнымъ. Вслѣдствіе этой же неровности, по мнѣнію Эратосѳена, имѣетъ свое теченіе Еврипъ, а главнымъ образомъ Сицилійскій проливъ, который, говоритъ онъ, подвергается измѣненіямъ похожимъ на приливы и отливы въ океанѣ: теченіе въ немъ перемѣняется дважды каждый день и каждую ночь, подобно тому, какъ океанъ имѣетъ дважды приливъ и дважды отливъ. Приливу соотвѣтствуетъ теченіе, которое идетъ изъ Тирренскаго моря въ Сицилійское, какъ бы отъ высшаго уровня воды, почему теченіе это называется также нисходящимъ. Соотвѣтствуетъ приливу оно и потому, что теченіе это начинается и оканчивается въ то самое время, какъ и приливы: начинается оно при восходѣ луны и заходѣ, а прекращается, когда луна вступаетъ на меридіанъ надъ землею-ли, или подъ землею. Противоположное теченіе, соотвѣтствующее отливу, называется выходящимъ (εξιων); оно начинается во время нахожденія лупы на меридіанѣ въ обоихъ полушаріяхъ подобно тому, какъ и отливы въ океанѣ, а оканчивается съ достиженіемъ луною пунктовъ восхода и захода.

12) О приливахъ и отливахъ достаточно говорятъ Посейдоній и Аѳенодоръ. Что же касается обратнаго теченія въ проливахъ, имѣющаго также физическую причину, то въ настоящемъ трактатѣ достаточно сказать только, что не во всѣхъ проливахъ одинъ и тотъ же способъ теченія, по крайней мѣрѣ по видимому, потому что въ противномъ случаѣ Сицилійскій проливъ не перемѣнялъ бы своего теченія дважды каждый день, какъ говоритъ Эратосѳенъ, тогда какъ Халкидонскій семь разъ, а Византійскій никогда, ибо послѣдній имѣетъ только одно теченіе, идущее изъ Понтійскаго моря въ Пропонтиду, а какъ сообщаетъ Гиппархъ, иногда и «оно останавливается.» Впрочемъ, еслибы даже былъ одинъ способъ теченія во всѣхъ проливахъ, то причина его не та, которую называетъ Эратосѳенъ, именно, что море въ двухъ противоположныхъ частяхъ имѣетъ различный уровень, — неровности этой не было бы даже въ рѣкахъ, еслибы

Тот же текст в современной орфографии

в состоянии покоя имеет шарообразную форму, и этот шар имеет общий центр с землею». Это положение принимают все, занимавшиеся хоть сколько нибудь математическими науками. Между тем Эратосфен полагает, что внутренне море, хотя и составляет, по его же словам, один бассейн, не имеет одного и того же уровня, даже в соседних частях. Для подкрепления себя в подобном невежестве он приводит архитекторов, хотя сами математики объявляют, что архитектура только часть математики. Именно, он говорит, что Деметрий имел намерение перерезать Пелопоннесский перешеек, чтобы открыть свободное плавание для кораблей, но что его удержали от исполнения замысла архитекторы, объявивши после измерений, что море в заливе Коринфском выше того, что у Кенхр; поэтому, если бы он перерезал промежуточную между ними полосу земли, то переполнился бы водою из Коринфского залива тот пролив, что подле Эгины, затоплены были бы Эгина и соседние с ней острова; самое плавание через перешеек окажется таким образом бесполезным. Вследствие этой же неровности, по мнению Эратосфена, имеет свое течение Еврип, а главным образом Сицилийский пролив, который, говорит он, подвергается изменениям похожим на приливы и отливы в океане: течение в нём переменяется дважды каждый день и каждую ночь, подобно тому, как океан имеет дважды прилив и дважды отлив. Приливу соответствует течение, которое идёт из Тирренского моря в Сицилийское, как бы от высшего уровня воды, почему течение это называется также нисходящим. Соответствует приливу оно и потому, что течение это начинается и оканчивается в то самое время, как и приливы: начинается оно при восходе луны и заходе, а прекращается, когда луна вступает на меридиан над землею ли, или под землею. Противоположное течение, соответствующее отливу, называется выходящим (εξιων); оно начинается во время нахождения лупы на меридиане в обоих полушариях подобно тому, как и отливы в океане, а оканчивается с достижением луною пунктов восхода и захода.

12) О приливах и отливах достаточно говорят Посейдоний и Афенодор. Что же касается обратного течения в проливах, имеющего также физическую причину, то в настоящем трактате достаточно сказать только, что не во всех проливах один и тот же способ течения, по крайней мере по видимому, потому что в противном случае Сицилийский пролив не переменял бы своего течения дважды каждый день, как говорит Эратосфен, тогда как Халкидонский семь раз, а Византийский никогда, ибо последний имеет только одно течение, идущее из Понтийского моря в Пропонтиду, а как сообщает Гиппарх, иногда и «оно останавливается.» Впрочем, если бы даже был один способ течения во всех проливах, то причина его не та, которую называет Эратосфен, именно, что море в двух противоположных частях имеет различный уровень, — неровности этой не было бы даже в реках, если бы