Страница:География Страбона в семнадцати книгах (пер. Мищенко, 1879).pdf/82: различия между версиями

(нет различий)

Версия от 17:36, 17 июня 2016

Эта страница была вычитана


  
40


быть въ то время ближе къ Ѳивамъ, нежели теперь; и въ настоящее время близки эти границы, подлѣ Сіэны и Филъ. Изъ этихъ городовъ первый лежитъ въ Египтѣ, а населеніе втораго состоитъ изъ Эѳіоповъ и Египтянъ. Что Менелай, пришедши въ Ѳивы, могъ дойти не только до границъ, но проникнуть и далѣе до Эѳіоповъ, благодаря гостепріимству царя, — ничего нѣтъ въ этомъ невозможнаго. Одиссей говоритъ такъ, что онъ приходилъ въ страну киклоповъ, направившись впередъ отъ мора къ пещерѣ, потому что она расположена была на краю страны. Онъ говоритъ также, что приходилъ въ Эолію, къ Лестригонамъ и въ прочія местности, куда только ни приставалъ его корабль, Такимъ же образомъ приходилъ и Менелай въ Эѳіопію, въ Либію, потому что онъ приставалъ къ берегамъ этихъ странъ. Отсюда гавань, что подлѣ Арданіи выше Парайтаніа, называется Менелаемъ.

33) Если поэтъ, упомянувши о Финикіянахъ, называетъ по имени Сидонцевъ, т. е. жителей главнаго города Финикіи, онъ пользуется обыкновеннымъ оборотомъ, какъ наприм. къ кораблямъ. «Онъ привелъ Троянцевъ и Гектора»[1].

Или: «Не было болѣе въ живыхъ сыновей мужественнаго Ойнея; не было болѣе и его самого; и Мелеагръ бѣлокурый умеръ»[2]

Или:

«Достигъ Иды и….. Гаргара»[3].

Или:

«Они владѣли Евбеей… Халкидою и Эретріей»[4].

Также Сапфо говоритъ:

«Тебя родилъ или Кипръ, или Пафъ или Панормъ»:

Было что-нибудь другое, побудившее поэта, упомянувши о Финикіи, снова отдѣльно назвать Сидонъ; потому что для исчисленія народовъ по порядку ему достаточно было сказать такъ: Странствуя по Кипру, Финикіи и среди Египтянъ, я пришелъ къ Эѳіопамъ. А чтобы показать, что Менелай пробылъ у Сидонцевъ дольше, такъ какъ прежде онъ слышалъ разсказы объ ихъ благосостояніи, то ему прилично было превозносить ихъ, упоминать объ ихъ искусствахъ, а также о томъ, что Елена прежде радушно была здѣсь принята вмѣстѣ съ Александромъ. Вотъ почему онъ говоритъ, что у Александра сложено много драгоцѣнныхъ предметовъ отъ Сидонцевъ:

«Здѣсь были разукрашенные пеплы, издѣлія сидонскихъ женщинъ, которыхъ самъ богоподобный Александръ увезъ изъ Сидона, плывши по широкому морю, — тѣмъ самымъ путемъ, которымъ онъ увезъ и Елену»[5]

У Менелая точно также были сокровища; онъ говоритъ Телемаху:

«Я дамъ тебѣ искусно отдѣланную чашу: вся она изъ серебра и по

  1. Ил. XIII. 1.
  2. Иліад. II, 641.
  3. Иліад. VIII, 47.
  4. Иліад. II 536
  5. Иліад. VI. 289.
Тот же текст в современной орфографии

быть в то время ближе к Фивам, нежели теперь; и в настоящее время близки эти границы, подле Сиэны и Фил. Из этих городов первый лежит в Египте, а население второго состоит из Эфиопов и Египтян. Что Менелай, пришедши в Фивы, мог дойти не только до границ, но проникнуть и далее до Эфиопов, благодаря гостеприимству царя, — ничего нет в этом невозможного. Одиссей говорит так, что он приходил в страну киклопов, направившись вперед от мора к пещере, потому что она расположена была на краю страны. Он говорит также, что приходил в Эолию, к Лестригонам и в прочие местности, куда только ни приставал его корабль, Таким же образом приходил и Менелай в Эфиопию, в Либию, потому что он приставал к берегам этих стран. Отсюда гавань, что подле Ардании выше Парайтаниа, называется Менелаем.

33) Если поэт, упомянувши о Финикиянах, называет по имени Сидонцев, т. е. жителей главного города Финикии, он пользуется обыкновенным оборотом, как наприм. к кораблям. «Он привёл Троянцев и Гектора»[1].

Или: «Не было более в живых сыновей мужественного Ойнея; не было более и его самого; и Мелеагр белокурый умер»[2]

Или:

«Достиг Иды и….. Гаргара»[3].

Или:

«Они владели Евбеей… Халкидою и Эретрией»[4].

Также Сапфо говорит:

«Тебя родил или Кипр, или Паф или Панорм»:

Было что-нибудь другое, побудившее поэта, упомянувши о Финикии, снова отдельно назвать Сидон; потому что для исчисления народов по порядку ему достаточно было сказать так: Странствуя по Кипру, Финикии и среди Египтян, я пришел к Эфиопам. А чтобы показать, что Менелай пробыл у Сидонцев дольше, так как прежде он слышал рассказы об их благосостоянии, то ему прилично было превозносить их, упоминать об их искусствах, а также о том, что Елена прежде радушно была здесь принята вместе с Александром. Вот почему он говорит, что у Александра сложено много драгоценных предметов от Сидонцев:

«Здесь были разукрашенные пеплы, изделия сидонских женщин, которых сам богоподобный Александр увез из Сидона, плывши по широкому морю, — тем самым путём, которым он увёз и Елену»[5]

У Менелая точно также были сокровища; он говорит Телемаху:

«Я дам тебе искусно отделанную чашу: вся она из серебра и по

  1. Ил. XIII. 1.
  2. Илиад. II, 641.
  3. Илиад. VIII, 47.
  4. Илиад. II 536
  5. Илиад. VI. 289.