ЕЭБЕ/Басан: различия между версиями

Из двух городов древнего Б. — Аштарот, {{lang|he|עשתרת}}, и Эдреи, {{lang|he|אדרעי}} (Числ., 21, 33; Второз., 1, 4; 3, 1 и проч.), положение первого, бывшей столицы рефаимов под именем Аштерот-Карнаим (см.; Быт., 14, 5), более уже не может быть установлено, так как на Tel-Astêre севернее Ярмука и немного западнее от Меккской дороги, тянущейся от Дамаска через середину страны, недалеко от монастыря Иова, в настоящее время видны лишь руины не то монастыря, не то сторожевой башни. Напротив, столица Эдреи сохранилась в нынешнем городке Der’at или Der’а (у бедуинов Edre’at), лежащем юго-восточнее Tel-Astêre, у одного из притоков Ярмука; здесь имеются развалины старинной церкви и некоторых мелких строений, относящиеся, быть может, еще к тому времени, когда город Draa (Adraa) служил резиденцией епископа. Согласно Wetzstein’у, Der’at хорошо населен и окружен большой стеной. Равным образом продолжают существовать еще два пограничных города, упоминающихся в Второз. (3, 10): Эдреи, под которым следует подразумевать город Adra, Edra или Ezra (у арабских географов Sora), лежавший у Wadi Kanawât, и Салка, {{lang|he|סלכה}}, нынешний Ezalchat или Ezarchad, у южной оконечности Хауранского плоскогорья, имеющий вследствие недостатка в воде лишь мало жителей, 800 домов и цитадель на базальтовой скале. Кенат, {{lang|he|קנת}}, город Нобаха, нынешний Kanawât, расположенный в замечательной по красоте местности, на западном склоне северного Хаурана, несколько безлюден и имеет много великолепных и хорошо сохранившихся памятников архитектуры и скульптуры времен расцвета римского языческого искусства; здесь же, посреди небольшой долины, сохранился мастерски поставленный храм Гелиоса с очаровательным видом на окрестности, а невдалеке от него — древнеримский театр. Обращает на себя внимание и город Босра (греки и римляне пишут Бостра) на юго-западном склоне Хауранской возвышенности благодаря массе хорошо сохранившихся, хотя и значительно измененных сарацинский архитектурой памятников, напр. театра, триумфальной арки, городских ворот, языческого храма и церквей. Не упомянутый в Библии, где, однако, встречается эдомитский город Басра (Быт., 36, 33 и в др. местах), этот город достиг расцвета в качестве выдающегося пункта по караванной торговле в эпоху римских императоров и южно-арабского нашествия (впрочем, во Второзак., 4, 43 упоминается {{lang|he|נצר}}, Бецер, «в пустыне на равнине»). Довольно обширный по размерам, он, однако, в настоящее время имеет населения только около 200 семейств, большинство которых исповедует мусульманство. Кроме того, благодаря раскопкам вновь воскресает целый ряд поселений, которые могут быть отнесены ко времени нашествия южных арабов или даже к эпохе аморейской.Такие пункты имеются в известковом грунте Аглуна, богатого ложбинами; большой скалистый город с разнообразными улицами, высокими и большими домами и, по-видимому, ярмарочной площадью найден также под вышеупомянутым городом Der’аt. Наконец, здесь встречаются города, высеченные в скалах или построенные из красивых, больших плит серого доломита и окруженные стенами; в них даже двери, ступеньки лестниц, скамьи и различная утварь высечены из камня. — Ср.: Ritter, Erdkunde, XV; Porter, Five years in Damascus, London, 1855; Wetzstein, Reisebericht über den Hauran und die Trachonen, Berlin, 1860; Delitzsch, o Хауране в комментарии к Иову; Vogüé, Syrie centrale, architecture civile et religieuse (с многочисленными снимками); Burton and Drake, Unexplored Syria, London, 1872, I, стр. 132—261. [Из ст. Schultz’а, в Realencyclopädie für protestantische Theologie und Kirche Herzog’а, стр. 112—116].

 

 

[[Категория:ЕЭБЕ]]