ЕЭБЕ/Алпалас, Моисей: различия между версиями

'''Алпалас, Моисей''' (или Алфалас) — проповедник в Салониках около середины 16 века. Из его произведений в области гомилетики известны: 1) книга «Ohel-Moscheh» (Венеция, 1597); первая часть этого произведения составлена была в 1595 году в Тетуане (Марокко). В 13 главах автор дает апологию Торы: Тора отличается совершенством прежде всего по своему происхождению — от всесовершеннейшего Верховного Существа; она устраняет зло и содействует развитию добра (fol. 7, 22). Вторая часть этой книги в 7 главах трактует о достоинствах обряда обрезания и других постановлений; эта часть носит особое заглавие «Во Gad». Второе произведение А. озаглавленное «Wajakhel Moscheh» (Венеция, 1597), также гомилетического содержания. Весьма характерно воззрение автора на роль предопределения в человеческой судьбе. Говоря о различных условиях, при которых произошла первая встреча патриархов Исаака и Якова с лицами, предназначенными им в подруги жизни, — у первого встреча произошла в родной стране, Яков же вынужден был сам отправиться в страну своей будущей жены — он объясняет это различием их материального положения: обеспеченностью Исаака, к которому перешло все состояние патриарха Авраама (Быт. 25, 5), и необеспеченным положением Якова; «ибо, — продолжает А. — несмотря на предопределение, которым, по преданию, супруги предназначаются друг для друга еще до их рождения, при осуществлении этого предначертания Бог предоставляет широкий простор «естественным законам»»; л. 127). Алпаласом также была составлена книга под заглавием «Alai Ahaba» (ibidem, л. 137). Что касается имени «Алпалас», то оно, вероятно, означает то же, что арабское «Алфалас» — монетоторговца (Jew. Quart. Rev. XI, 591). — Cp. Steinschneider, Cat. Bodl. col. 1768.

 

 

[[Категория:ЕЭБЕ]]