ЕЭБЕ/Альбин: различия между версиями

'''Альбин''' — римский прокуратор Иудеи 61—64 гг. (Иосиф, «Древн.», XX, 9, § 1). По пути из Александрии к месту своего нового назначения он был встречен посольством от евреев, которые просили у него кары первосвященника Ханании. А. послал ему угрожающее письмо, а три месяца спустя сместил его. А. искренно желал восстановить в Иерусалиме мир и казнил многих сикариев. Некоторых из них, однако, он отпустил, заставив заплатить выкуп. В споре за первосвященство между Иошуею бен-Дамнаем и Иошуею бен-Гамлою Альбин стоял на стороне первого, который посылал ему каждый день дары. Эта характеристика A. у Иосифа в «Древностях», замечает Грец, гораздо мягче, чем характеристика его в «Иуд. войне»; согласно последнему источнику, управление А. было гораздо хуже, чем даже управление его предшественника Феста. Не было преступления, которого бы он не совершил. Он лишал людей собственности и налагал на народ тяжелые подати. Достигнув власти, он немедленно освободил римских декурионов, заключенных в тюрьму за насилия. Даже революционные элементы в стране могли купить себе его расположение, так что их число постепенно возрастало. Иосиф («Иуд. война», II, 14, § 1) не задумываясь называет его главой разбойников (άρχιλιστής) и безбожным тираном. Т. н. Гегесипп (De excidio hierosolymitano, II, 8) говорит, что для бедных А. был тираном, а для богатых — рабом. Зонар в своей истории (VI, 17) судит о нем мягче. И Иосиф, и Гегесипп допускают, что по сравнению с своим преемником Гессием Флором Альбин мог бы считаться хорошим правителем, если бы благодаря потворству разбойникам он не создавал почвы для постоянных восстаний. Когда некий Иошуа бен-Ханания стал предсказывать разрушение Иерусалима, его привели к Альбину, который жестоко пытал его; но когда прокуратор увидел, что он не отречется, то отпустил его на свободу, как безвредного безумца (Иосиф, «Иуд. войн.», VI, 5, § 3; Гегесипп, ст. 44). Луццей Альбин, назначенный Нероном прокуратором, затем Гальбой — правителем Тингитаны, а еще раньше, Пероном — правителем Мавритании Секарийской (Тацит, Historia, II, 58, 59) и вместе с своей женой и близкими друзьями казненный по приказанию Вителлия, судя по всем данным, тождествен с нашим А. [Статья S. Krauss’a в J. Е., I, 324].

 

 

[[Категория:ЕЭБЕ]]