ЕЭБЕ/Каин, сын Адама и Евы: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Lozman (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 4:
}}
'''Каин,'''
''К. в агаде.'' — По словам агадистов, убийство Авеля К. возмутило весь мир и вызвало желание мести у животных и птиц, к которым присоединился и «первобытный змей», {{lang|he|נחש הקדמוני}}‎ (Ber. r., XXII). Но Бог защитил К. доводом, что он не знал преступности своего поступка; однако К. не избег наказания и был осужден на изгнание, причем Бог снабдил его «знаком», {{lang|he|אות}}‎, по словам одних, охранительным, состоявшим в особом сиянии, подобно блеску солнца, по другим — позорным, в виде рога или нароста на челе. С тех пор К. стал прототипом убийц, {{lang|he|אות לרוצחים}}‎, или поучительным примером для раскаивающихся грешников, {{lang|he|אות
▲{{ЕЭБЕ/Подпись|2=1.}}
▲К. в агаде. — По словам агадистов, убийство Авеля К. возмутило весь мир и вызвало желание мести у животных и птиц, к которым присоединился и «первобытный змей», {{lang|he|נחש הקדמוני}}‎ (Ber. r., XXII). Но Бог защитил К. доводом, что он не знал преступности своего поступка; однако К. не избег наказания и был осужден на изгнание, причем Бог снабдил его «знаком», {{lang|he|אות}}‎, по словам одних, охранительным, состоявшим в особом сиянии, подобно блеску солнца, по другим — позорным, в виде рога или нароста на челе. С тех пор К. стал прототипом убийц, {{lang|he|אות לרוצחים}}‎, или поучительным примером для раскаивающихся грешников, {{lang|he|אות לנעלי תשונה}}‎ (Ber. r., ib.).
▲{{ЕЭБЕ/Подпись|A. К.|3.}}
[[Категория:ЕЭБЕ:Персоналии]]
|