ЕЭБЕ/Александр Север: различия между версиями

'''Александр Север''' — римский император (с 222 по 235 г.), дружественно расположенный к евреям и к христианам. Именно поэтому, а не вследствие его сирийского происхождения, жители Антиохии и Александрии в насмешку во время своих праздничных игр назвали его старшиною синагоги и первосвященником (Syrum archisynagogum et archierum; см. Aelius Lampridius, биография Александра Севера, гл. ХХVIII). Император имел, по-видимому, обыкновение возвещать заранее имена тех, кого он хотел назначить на важный государственный пост, так же как евреи и христиане в своих синагогах и церквах обычно возвещали имена своих кандидатов на общественные должности (там же, гл. ХIV). Либо от иудеев, либо от христиан он заимствовал драгоценное правило: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Hillel в Шабб., 31а); он сделал его своим лозунгом и старался внушить его своим подданным, когда они собирались нанести вред кому-либо (Элий Лампридий, XI). Он велел начертать это правило на своем дворце и на общественных зданиях (ib.). В своей домашней часовне (lararium), в которой А. имел обыкновение молиться каждое утро, он хранил, наряду с изображениями Аполлония, Орфея и Иисуса, также изображение Авраама (ibidem, гл. XXIX). Правление А. Севера было счастливой эпохой для евреев, как и для всей Римской империи. Он возобновил все прежние привилегии иудеев (judaeis privilegia reservavit; ib., гл. ХХII).Стих Даниила 34, 11: «Bo время страдания своего они будут иметь некоторую помощь» — толковался евреями, как сообщает св. Иероним, в применении к эпохе Севера и Антонина (De Severo et Antonino), «которых евреи очень любили». Грец (в своей Gesch. der Juden, 4 изд., IV, 452) объясняет слова Иеронима, относя их лишь к одному императору Александру Северу, отождествляемому им с Антонином, о дружелюбном отношении которого к евреям и о дружбе с патриархом Иегудой часто говорят талмудические источники. Надо полагать, однако, что Иероним подразумевает здесь Александра Севера и Антонина Пия, которого он упоминает после Александра.