ЕЭБЕ/Иоаб, военачальник: различия между версиями

И. в агаде. — И. представляется не только, как крупный полководец (ср. Мак., 11, 3), но и как большой знаток закона (Pes. r., изд. Фридмана, 43б). И. искал убежища у Силоамского жертвенника, хотя по еврейскому закону правом убежища пользуется только алтарь в храме, а не временный; кроме того, это право распространяется лишь на священников (Мак., 12а); палестинская агада, не мирясь с тем, чтобы такой знаток галахи, как И., мог ошибаться, объясняет, что И. хотел быть убитым в этом священном месте, а не по приговору суда (Bemid. r., XXIII). Два крупных убийства, совершенные И., имели свои законные основания: Абнер был им умерщвлен за то, что убил его брата Асаеля, и следовательно, И. поступил согласно обычаю мести; Амаса же подлежал смертной казни без суда, как изменник, потому что он просрочил время, предоставленное ему Давидом для мобилизации войска (ср. II Сам., 20, 4—5; Сангедр., 49). В Мидрашах И. является героем легендарных рассказов. Во главе 12000 воинов И. окружил главный город амалекитов, Кинсали, или Кинсари. После бесплодной шестимесячной осады войско его разбрелось; тогда И. прибег к следующему подвигу. Отдав приказание ждать его 40 дней, по истечении которых, если потечет кровь из-под ворот города, поспешить к нему на помощь, И. взял с собою свой сломанный меч и отправился в город. По пути он зашел в дом, где проживала вдова со своею замужней дочерью; выдавая себя за амелекитянина, бывшего в плену у израильтян, он поселился у женщин, обещая вознаградить их за это. По истечении десяти дней, И. зашел к кузнецу и заказал ему меч, подобный имеющемуся у него, сломанному. Из трех мечей, изготовленных кузнецом, только третий был одобрен И. Когда он спросил кузнеца, кого следовало бы убить таким мечом, тот ответил — «Иоаба». Тогда И., со словами «пред тобою Иоаб», убил кузнеца. Оттуда И. пошел по главным улицам города, где перебил до двух тысяч человек, распространив по городу слух, что их убил Асмодей. Поняв, что нельзя медлить, И. побежал к воротам города, где умертвил всю гвардию, и когда кровь потекла из-под ворот, войско И. поспешило к нему на помощь, и город был взят. И. избил всех амалекитов за исключением царя, которого убил сам Давид. Затем И. взял корону амалекитского царя и, как трофей, возложил ее на голову Давида.