ЕЭБЕ/Гумплович, Людвиг: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Automated import of articles
 
м качество статьи
Строка 1:
{{ЕЭБЕ|КАЧЕСТВО = 2|ВИКИПЕДИЯ=|ПРЕДЫДУЩИЙ=Гумплович, Владислав|СЛЕДУЮЩИЙ=Гумплович, Максимилиан|СПИСОК=31}}
 
'''Гумплович, Людвиг ''' — известный социолог, по происхождению польский еврей, профессор Грацского унив. по кафедре государственного и административного права, род. в Кракове в 1838 г., ум. в 1909 г. в Граце. Его общие воззрения сложились под влиянием идей Гоббса, Лоренца Штейна, Гобино и социалистов. Стоя на точке зрения так наз. полигенической гипотезы, Г. полагает, что возникновению народов предшествовало существование множества мелких отдельных групп людей, живущих обособленно и говорящих на разных языках. Момент столкновения между собою таких примитивных социальных групп, «орд», есть начальный момент социальной эволюции. Такие столкновения имеют результатом покорение слабых групп сильными: отсюда — возникновение исторических народов, или «рас». Борьба народов за расширение границ вызывает возникновение нового исторического фактора — государства. Будучи явлением права, государство, подобно праву, есть организация неравенства, именно — организация господства меньшинства над большинством. Группы, из которых состоит государство, вначале определяются этническими признаками, потом — экономическими. Государство есть противоположность анархии. Признавая в интересах культуры первое, нужно признать и неизбежно сопутствующие ему неравенство и отсутствие свободы. Отсюда — отрицание Г. теории правового государства, в основании которой лежат принципы свободы и равенства, несовместимые, по мнению Гумпловича, с самым существованием государства. Понятие правового государства есть фикция. В действительности нет ни полной гражданской свободы, ни полного гражданского равенства. Национальность, по Г., есть также создание государства. Она возникает в результате длительного процесса, состоящего в том, что народ, сложившийся из самых разнородных этнических элементов, путем векового развития приобретает общий язык и становится национальностью. Таким образом, конструирующим и определяющим национальность элементом Г. считает общность языка. Общность языка предполагает достижение относительно высокой ступени культурного развитая, возможной лишь в условиях государственной жизни. Важнейшие труды Г. по социологии и государствоведению: «Rasse und Staat» (1875), «Das Recht der Nationalitäten u. Sprachen in Oesterreich-Ungarn» (1879), «Rechtsstaat und Socialismus» (1881), «Der Rassenkampf» (1883, 1909), «Grundriss der Sociologie» (1885) и другие; многие из них переведены и на русский язык (напр. И. Неровецкий, «Основы госуд. права», 1910).