ЭСБЕ/Гоббс, Фома: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м изменение категории Персоналии на Персоналии по алфавиту с помощью AWB
м добавление категории с помощью AWB
Строка 7:
}}
 
'''Гоббз, Фома''' (Hobbes) — знаменитый английский философ; род. в 1588 г. Отец его, англиканский священник, познакомил сына с древними писателями: 8-ми лет Г. перевел «Медею» Еврипида латинскими стихами; 15-ти лет поступил в Оксфордский университет, изучал схоластическую философию и научился презирать Аристотеля. В качестве воспитателя молодого Кавендиша, впоследствии гр. Девонширского, путешествовал по Франции и Италии. По возвращении в Англию сблизился с Баконом, политические взгляды которого, вероятно, имели влияние на Г. В 1628 г. Г. перевел Фукидида, чтобы убедить своих сограждан в опасностях демократии. Совершил еще два путешествия на материк, благодаря которым познакомился со многими выдающимися лицами, напр. с Галилеем, Гассенди, Мерсенном. Последний побудил Г. написать замечания о сочинениях Декарта, вызвавшие весьма презрительное суждение Декарта о Г. Когда началась борьба между Карлом I и парламентом, боязливый Г. вновь уехал в Париж и оставался около 13-ти лет на материке. В 1642 г. Г. издал в ограниченном числе экземпляров «Decive», вошедшую впоследствии в состав его «Elementa philosophica». Эта книга понравилась сыну Карла I (впоследствии Карлу II). Г. сделался его учителем математики и, по словам Бэрнета, имел пагубное влияние на будущего короля. В 1650 г. Г. издал «Трактат о человеческой природе», а в 1651 г. — «Левиафан». «Левиафан» повредил Г. во многих отношениях. Роялисты усмотрели в «Левиафане» оправдание узурпации Кромвеля; теологи негодовали на Г. за его отзывы о религии. Возвратясь в Англию, Г. сблизился с Кромвелем, но политической роли не играл; он жил в обществе Гарвея, Сельдена и др. и издал в 1665 г. «De corpore», в 1658 г. — «De homine». По смерти Кромвеля, опасаясь смут, Г. снова бежал в Париж, но Реставрация сделала возможным его возвращение. Карл II ничего не сделал для своего учителя; в 1666 г «Левиафан» был запрещен. Г. имел многих поклонников, но и многих врагов, напр. Валлиса, критиковавшего как математические, так и политические учения Г. Полемика с Валлисом и неприятности теологического характера заставили Г. покинуть Лондон и поселиться в деревне. В 1668 г. он издал свои сочинения; перед смертью он написал автобиографию латинскими стихами и перевел Гомера. Ум. в 1679 г., на 91 году от роду, несмотря на то, что появился на свет семимесячным ребенком и всю жизнь был весьма слабого здоровья. Полное собрание его сочинений, английских и латинских, издано в 1839 г. в Лондоне («Opera philosophica latina» и «English Works»).
'''Гоббз, Фома'''
 
(Hobbes) — знаменитый английский философ; род. в 1588 г. Отец его, англиканский священник, познакомил сына с древними писателями: 8-ми лет Г. перевел «Медею» Еврипида латинскими стихами; 15-ти лет поступил в Оксфордский университет, изучал схоластическую философию и научился презирать Аристотеля. В качестве воспитателя молодого Кавендиша, впоследствии гр. Девонширского, путешествовал по Франции и Италии. По возвращении в Англию сблизился с Баконом, политические взгляды которого, вероятно, имели влияние на Г. В 1628 г. Г. перевел Фукидида, чтобы убедить своих сограждан в опасностях демократии. Совершил еще два путешествия на материк, благодаря которым познакомился со многими выдающимися лицами, напр. с Галилеем, Гассенди, Мерсенном. Последний побудил Г. написать замечания о сочинениях Декарта, вызвавшие весьма презрительное суждение Декарта о Г. Когда началась борьба между Карлом I и парламентом, боязливый Г. вновь уехал в Париж и оставался около 13-ти лет на материке. В 1642 г. Г. издал в ограниченном числе экземпляров «Decive», вошедшую впоследствии в состав его «Elementa philosophica». Эта книга понравилась сыну Карла I (впоследствии Карлу II). Г. сделался его учителем математики и, по словам Бэрнета, имел пагубное влияние на будущего короля. В 1650 г. Г. издал «Трактат о человеческой природе», а в 1651 г. — «Левиафан». «Левиафан» повредил Г. во многих отношениях. Роялисты усмотрели в «Левиафане» оправдание узурпации Кромвеля; теологи негодовали на Г. за его отзывы о религии. Возвратясь в Англию, Г. сблизился с Кромвелем, но политической роли не играл; он жил в обществе Гарвея, Сельдена и др. и издал в 1665 г. «De corpore», в 1658 г. — «De homine». По смерти Кромвеля, опасаясь смут, Г. снова бежал в Париж, но Реставрация сделала возможным его возвращение. Карл II ничего не сделал для своего учителя; в 1666 г «Левиафан» был запрещен. Г. имел многих поклонников, но и многих врагов, напр. Валлиса, критиковавшего как математические, так и политические учения Г. Полемика с Валлисом и неприятности теологического характера заставили Г. покинуть Лондон и поселиться в деревне. В 1668 г. он издал свои сочинения; перед смертью он написал автобиографию латинскими стихами и перевел Гомера. Ум. в 1679 г., на 91 году от роду, несмотря на то, что появился на свет семимесячным ребенком и всю жизнь был весьма слабого здоровья. Полное собрание его сочинений, английских и латинских, издано в 1839 г. в Лондоне («Opera philosophica latina» и «English Works»).
 
Философия Г. представляет собой весьма талантливо и последовательно проведенное механическое мировоззрение со всеми его крайностями и со всей односторонностью. Философию Г. отождествляет с наукою вообще и видит в ней познание следствий из причин и причин из следствий, приобретенное путем умозаключений. Он делит ее на логику, на «первую философию» (Г. удерживает старый Аристотелевский термин, разумея науку об общих идеях, времени, пространстве, причине etc.), на геометрию, физику и астрономию и на гражданскую философию, трактующую о человеке и государстве.
Строка 19 ⟶ 17 :
Многое в политической истории Г. казалось и кажется несправедливым и отталкивающим; но нельзя не призвать последовательности проведения выставленного Г. принципа, нельзя не видеть в его теории зародышей многих важных мыслей, напр. отделения нравственности от теологии. О Г. см. Бершадский, «Очерки истории философии права» (СПб., 1892, стр. 169—207); Чичерин, «История политических учений»; Серебренников, «Учение Локка о прирожденных началах» (СПб., 1892, стр. 139—188); Aubrey, «Vie de Thomas Hobbes»; Lyon, «La philosophie de Hobbes» (Пар., 1893); Robertson, «Hobbes » (Эдинбург, 1886).
 
{{ЭСБЕ/Автор|Э. Р.}}
''[[Эрнест Леопольдович Радлов|Э. Р.]]''
 
 
{{DEFAULTSORT:Гоббз, Фома}}
[[Категория:ЭСБЕ:Г]]
[[Категория:ЭСБЕ:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:ЭСБЕ:Философы]]