ЭСБЕ/Евангелие: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1:
{{ЭСБЕ
|КАЧЕСТВО=375%
|ВИКИПЕДИЯ=Евангелие
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=Евангелие
|ВИКИПЕДИЯ=Евангелие
|ВИКИТЕКА=
|ВИКИСКЛАД=Category:Gospels
|ВИКИСЛОВАРЬ=евангелие
|ВИКИЦИТАТНИК=
Строка 10 ⟶ 12 :
|ВИКИВЕРСИТЕТ=
|ВИКИГИД=
|БЭАН=Евангелие
|ЕЭБЕ=
|МЭСБЕ=Евангелие
|НЭС=
|БЭЮ=
|ТСД=
|Британника=
|НЕОДНОЗНАЧНОСТЬ=Евангелие
|КАЧЕСТВО=3
}}
 
'''Евангелие''' — общее название для первых четырех книг новозаветной части Библии&nbsp;<ref>Здесь имеются только в виду Евангелия канонические; о евангелиях апокрифических см. [[../Апокрифы|т. I, стр. 901]]</ref>). Слово «евангелие» происходит от греческого ευαγγέλιον — добрая весть, благовествование, и прилагается к этим книгам потому, что в них излагается «добрая весть» о жизни и учении Христа, явившегося для спасения человечества. В своей совокупности они сообразно с их числом называются Четвероевангелием. Из четырех Е. первые три обыкновенно называются синоптическими (Е. от Матвея, Марка и Луки) — от греческого слова ''синопсис'', соответствующего лат. conspectus. Это название дано им потому, что они весьма близки между собою по плану и по содержанию, которое легко может быть расположено в соответствующих таблицах. Термин этот не древнее XVI века (впервые встреч. у Георгия Сигелия в его «Sinopsis historiae Jes. Christi», 1585 г.). В каждом из синоптических Е. есть, однако, и особенности; экзегетика выработала даже числовую формулу, определяющую их сходство и отличие. Если по этой формуле все содержание отдельных евангелий {включая и четвертое) определить числом 100, то получаются следующие цифры: у Матвея 58% сходного с другими содержания и 42 отличного от других; у Марка 93% сход. и 7 отличн., у Луки — 41 и 59, у Иоанна — 8 и 92. Вычислено еще, что все количество стихов, общих всем синоптикам, восходит до 350; затем, у Матвея 350 стихов ему исключительно свойственных, у Марка — 68, у Луки — 541. Сходства главным образом замечаются в передаче изречений Христа, разности — в повествовательной части. У Матвея повествование занимает около <sup>1</sup>/<sub>4</sub> всего Е., у Марка <sup>1</sup>/<sub>2</sub>, у Луки <sup>1</sup>/<sub>3</sub>. Когда Матвей и Лука в своих евангелиях буквально сходятся между собою, с ними всегда согласуется и Марк; сходство между Лукой и Марком гораздо ближе, чем между Лукой и Матфеем; когда у Марка имеются дополнительные черты, они обыкновенно бывают и у Луки, чего нельзя сказать о чертах, встречающихся только у Матвея, и, наконец, в тех случаях, где ничего не сообщает Марк, ев. Лука часто отличается от Матфея.