Страница:Энциклопедический лексикон Плюшара Т. 2.djvu/145: различия между версиями

м
орфография
м
м (орфография)
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 13: Строка 13:
 
Происхожденіе сего преданія, всюду распространившагося, описано въ первый разъ Гинкмаромъ Реймскимъ. За нимъ всѣ туземные и иностранные писатели, излагавшіе исторію Кловиса, упоминаютъ о безусловной вѣрѣ въ чудо Святой Ампулы, желая симъ доказать народу, что перворожденный сынъ Церкви, былъ удостоенъ Божеской благодати, и чтобы придать болѣе блеска крещенію перваго Христіанскаго Короля. Но какъ Григорій Турскій, ближайшій современникъ, достойный вѣроятія, умалчиваетъ о священной Ампулѣ, и Трусскій Епископъ Никита, коего повѣствованіе о крещеніи Кловиса и понынѣ еще существуетъ, ничего не говоритъ ни объ Ампулѣ, ни о голубѣ; то сіе молчаніе заставляетъ насъ сомнѣваться въ справедливости повѣствованія Гинкмара о семъ чудѣ.<section end="Ампула"/>
 
Происхожденіе сего преданія, всюду распространившагося, описано въ первый разъ Гинкмаромъ Реймскимъ. За нимъ всѣ туземные и иностранные писатели, излагавшіе исторію Кловиса, упоминаютъ о безусловной вѣрѣ въ чудо Святой Ампулы, желая симъ доказать народу, что перворожденный сынъ Церкви, былъ удостоенъ Божеской благодати, и чтобы придать болѣе блеска крещенію перваго Христіанскаго Короля. Но какъ Григорій Турскій, ближайшій современникъ, достойный вѣроятія, умалчиваетъ о священной Ампулѣ, и Трусскій Епископъ Никита, коего повѣствованіе о крещеніи Кловиса и понынѣ еще существуетъ, ничего не говоритъ ни объ Ампулѣ, ни о голубѣ; то сіе молчаніе заставляетъ насъ сомнѣваться въ справедливости повѣствованія Гинкмара о семъ чудѣ.<section end="Ампула"/>
   
<section begin="Амраган"/>'''АМРАГАНЪ''', Агарманъ, Аргаманъ, великій Болодимірскін Баскакъ (см. это слово). Въ<section end="Амраган"/>
+
<section begin="Амраган"/>'''АМРАГАНЪ''', Агарманъ, Аргаманъ, великій Володимірскій Баскакъ (см. это слово). Въ<section end="Амраган"/>