ЕЭБЕ/Hep, hep: различия между версиями

'''Hep, hep''' — крик, которым сопровождались нападения на евреев в Германии в 1819 г.; отсюда и самое название той эпохи — Hep-hep-bewegung. Этимологическое происхождение этого слова остается невыясненным до настоящего времени; одни его образуют из первых букв трех слов: Hierosolyma est perdita; другие, напр. братья Гримм, полагают, что к евреям в данном случае применяли обычное в Франконии обращение к козлам и бородатые евреи были уподоблены последним. Кто и когда впервые употребил это выражение, также еще не установлено; вряд ли крестоносцам было уже знакомо это обращение к евреям, как полагают некоторые. Во всяком случае с достоверностью можно говорить об употреблении hep-hep лишь в 1819 г., и впервые, вероятно, оно было применено 2 августа того года вюрцбургскими студентами, встретившими этим криком профессора Бренделя (христианина), горячего защитника эмансипации баварских евреев. Крик этот был подхвачен и вюрцбургскими коммерсантами, которое под лозунгом «hep, hep, Jude vereck» совершили ряд нападений на евр. дома и даже на личность многих евреев. Из Вюрцбурга крик этот распространился по всей Баварии, по Рейну и близлежащим местам, пользуясь особенной популярностью во Франкфурте-на-Майне (некоторые даже утверждают, что во Франкфурте он был в употреблении еще раньше, нежели в Вюрцбурге). — В литературе впервые упоминается о Hep-hep-bewegung в новелле «Jud Süss» Вильгельма Гауфа (1802—1827). Некто Брузе был присужден к трехмесячному тюремному заключению за то, что при встрече с евреем и еврейкой крикнул им в лицо: hep, hep. Жорж Эллиот нередко для обозначения антисемитского движения употребляет в своих Impressions of Theophrastus Tuch выражение: thе modern hep, hep, hep. Bо время разгара антисемитских страстей вышла в защиту евреев брошюра под названием «Hep! hep! Süssaure Stöckerei in 1 Vorschrei und 7 Gejohlen». Трудно установить, насколько верно утверждение, будто евреи на крик Hep, hep отвечали другим криком, очень сходным с ним, — Jep, Jep, что должно было означать Jesus est perditus. — Cp.: {{JE|7578-hep-hep|Jew. Enc. VI, 350—351}}; [[../Антисемитизм в Германии|Антисемитизм в Германии, Евр. Энц., II, 688—689]]; Friedländer, Beitrag zur Gesch. der Verfolgung der Jud. im 19 Jahrh., 1820; Грец, Gesch., XI.