Страница:Поучение детям Владимира Мономаха (1893).pdf/60: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
VadimVMog (обсуждение | вклад) |
VadimVMog (обсуждение | вклад) оформление |
||
Тело страницы (будет включаться): | Тело страницы (будет включаться): | ||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Перенос2|пріуро|чивать}} совѣты и наставленія автора только къ его дѣтямъ; да и самъ Мономахъ, кромѣ дѣтей, обращается ко всякому, кто прочтетъ его Поученіе. |
{{Перенос2|пріуро|чивать}} совѣты и наставленія автора только къ его дѣтямъ; да и самъ Мономахъ, кромѣ дѣтей, обращается ко всякому, кто прочтетъ его Поученіе. |
||
<sup>4</sup>) Всеволодъ (1030—1093 г.), третій сынъ Ярослава. |
{{Якорь|4}}<sup>4</sup>) Всеволодъ (1030—1093 г.), третій сынъ Ярослава. |
||
<sup>5</sup>) Изъ этихъ словъ видно, что «Мономахъ» не было прозваніемъ, но именемъ, даннымъ при рожденіи, точно такимъ же, какими были Владиміръ и Василій; Яросдавъ хотѣлъ назвать первенца внука отъ любимаго сына Владиміромъ — Василіемъ въ честь отца своего; отецъ и мать — Мономахомъ въ честь дѣда по матери, Константива Мономаха; естественно, что Всеволодъ гордился происхожденіемъ сына своего отъ царя. — Митрополитъ Никифоръ говоритъ о Владимірѣ Мономахѣ: «Его же Богъ издалеча проразумѣ и предповелѣ, его же изъ утробы освяти и помазавъ, отъ царское и княжеское крови смѣсивъ». Соловьевъ, И. Р., {{roman|2}}, стр. 423—424, пр. 93, 97. |
{{Якорь|5}}<sup>5</sup>) Изъ этихъ словъ видно, что «Мономахъ» не было прозваніемъ, но именемъ, даннымъ при рожденіи, точно такимъ же, какими были Владиміръ и Василій; Яросдавъ хотѣлъ назвать первенца внука отъ любимаго сына Владиміромъ — Василіемъ въ честь отца своего; отецъ и мать — Мономахомъ въ честь дѣда по матери, Константива Мономаха; естественно, что Всеволодъ гордился происхожденіемъ сына своего отъ царя. — Митрополитъ Никифоръ говоритъ о Владимірѣ Мономахѣ: «Его же Богъ издалеча проразумѣ и предповелѣ, его же изъ утробы освяти и помазавъ, отъ царское и княжеское крови смѣсивъ». Соловьевъ, И. Р., {{roman|2}}, стр. 423—424, пр. 93, 97. |
||
''Погодинъ'' иначе читалъ вступленіе: «Я, худый, получившій отъ дѣда Ярослава—Василія, Русское имя Володимира — отъ отца возлюбленнаго и матери своей Мономахыни, дочери Мономаха… далѣе пропускъ». Изв. Втор. Отд., {{roman|10}}, 242. |
''Погодинъ'' иначе читалъ вступленіе: «Я, худый, получившій отъ дѣда Ярослава—Василія, Русское имя Володимира — отъ отца возлюбленнаго и матери своей Мономахыни, дочери Мономаха… далѣе пропускъ». Изв. Втор. Отд., {{roman|10}}, 242. |
||
Строка 11: | Строка 11: | ||
«''Воскресенскій'' списокъ говоритъ въ заключеніе своей вставки о вѣнчаніи Володимировымъ вѣнцемъ, присланными отъ Константина Мономаха: «и отъ того времени в. к. Володимеръ Всеволодичь нареченъ Мономахъ и царь великія Руси». Тамъ же, 243. |
«''Воскресенскій'' списокъ говоритъ въ заключеніе своей вставки о вѣнчаніи Володимировымъ вѣнцемъ, присланными отъ Константина Мономаха: «и отъ того времени в. к. Володимеръ Всеволодичь нареченъ Мономахъ и царь великія Руси». Тамъ же, 243. |
||
<sup>6</sup>) Карамзинъ ({{roman|2}}, стр. 95) переводитъ: «Сѣдя на санехъ», и пр. слѣд. образомъ; «Приближаясь къ гробу, благодарю Всевышняго за умноженіе дней моихъ: рука Его довела меня до старости маститой». |
{{Якорь|6}}<sup>6</sup>) Карамзинъ ({{roman|2}}, стр. 95) переводитъ: «Сѣдя на санехъ», и пр. слѣд. образомъ; «Приближаясь къ гробу, благодарю Всевышняго за умноженіе дней моихъ: рука Его довела меня до старости маститой». |
||
По справедливому замѣчанію ''Погодина'', «о старости въ подлинникѣ нѣтъ ни слова: Владиміръ благодаритъ Бога только за то, что Онъ далъ ему жить «до сихъ дней», до сихъ поръ… Основываясь на описаніи происшествій 1117 и 1118 годовъ, ''Карамзинъ'' и перевелъ слова въ началѣ «до сихъ поръ»: «въ старости маститой». Изв. Вт. Отд., {{roman|10}}, стр. 235, 238. |
По справедливому замѣчанію ''Погодина'', «о старости въ подлинникѣ нѣтъ ни слова: Владиміръ благодаритъ Бога только за то, что Онъ далъ ему жить «до сихъ дней», до сихъ поръ… Основываясь на описаніи происшествій 1117 и 1118 годовъ, ''Карамзинъ'' и перевелъ слова въ началѣ «до сихъ поръ»: «въ старости маститой». Изв. Вт. Отд., {{roman|10}}, стр. 235, 238. |
||
<sup>7</sup>) Составляя поученіе, а не завѣщаніе, Мономахъ не имѣлъ ни цѣли, ни повода обращаться исключительно къ своимъ дѣтямъ: не только общехристіанскія, но и его житейскія наставленія и совѣты, за весьма лишь не многими исключеніями, могли служить руководящими правилами въ жизни каждаго мірянина, особенно же человѣка, власть имѣющаго. |
{{Якорь|7}}<sup>7</sup>) Составляя поученіе, а не завѣщаніе, Мономахъ не имѣлъ ни цѣли, ни повода обращаться исключительно къ своимъ дѣтямъ: не только общехристіанскія, но и его житейскія наставленія и совѣты, за весьма лишь не многими исключеніями, могли служить руководящими правилами въ жизни каждаго мірянина, особенно же человѣка, власть имѣющаго. |
||
<sup>8</sup>) На княжескомъ съѣздѣ въ Любечѣ (1097 г.) рѣшено было оставить за Володаремъ Ростиславичемъ Перемышль, а за братомъ его Василькомъ — Теребовль, какъ распорядился еще в. кн. Всеволодъ. «И на томъ цѣловаша кресть: «да аще кто отселѣ на кого будеть, то на того будемъ вси и кресть честный»; рекоша всѣ: «да будеть на нь (крестъ честный) и вся земля Русьская»; и цѣловавшеся поидоша всвояси». Лавр. Лѣт., стр. 247—248. См. предисловіе. |
{{Якорь|8}}<sup>8</sup>) На княжескомъ съѣздѣ въ Любечѣ (1097 г.) рѣшено было оставить за Володаремъ Ростиславичемъ Перемышль, а за братомъ его Василькомъ — Теребовль, какъ распорядился еще в. кн. Всеволодъ. «И на томъ цѣловаша кресть: «да аще кто отселѣ на кого будеть, то на того будемъ вси и кресть честный»; рекоша всѣ: «да будеть на нь (крестъ честный) и вся земля Русьская»; и цѣловавшеся поидоша всвояси». Лавр. Лѣт., стр. 247—248. См. предисловіе. |
||
<sup>9</sup>) ''Псалтирь Давида'' — любимое чтеніе нашихъ предковъ, — книга, которою начиналось и обыкновенно оканчивалось обученіе грамотѣ; къ ней {{Перенос|обраща|лись}} |
{{Якорь|9}}<sup>9</sup>) ''Псалтирь Давида'' — любимое чтеніе нашихъ предковъ, — книга, которою начиналось и обыкновенно оканчивалось обученіе грамотѣ; къ ней {{Перенос|обраща|лись}} |