КЭ/Тибет: различия между версиями

Отдельной статьёй Чжэфуской конвенции (13 сентября 1876) было оговорено, что английское правительство в следующем году может послать исследовательскую миссию из Пекина через Ганьсу и Кукунор, или через Сычуань в Тибет, и далее в Индию. Цзунли-ямынь, имея соответствующее отношение к этому, должен был, с наступлением времени, выпустить соответствующие паспорта и рекомендательные письма высоким провинциальным чиновникам, и императорскому резиденту в Тибете. Англичане не воспользовались этой статьёй и отменили миссию Статьёй 4 Конвенции, подписанной в Пекине 24 июля 1886 года, относительно Бирмы и Тибета. Конвенция с Китаем, подписанная 17 марта 1890 года в Калькутте, оговаривала пограничные рубежи между Сиккимом и Тибетом, а в декабре 1893 были также подписаны торговые правила. Однако тибетцы оккупировали землю за оговоренным рубежом; с другой стороны, русская деятельность в Тибете причиняла великое беспокойство индийскому правительству; лорд Керзон попытался открыть прямое сообщение с далай-ламой; имели место слухи о русско-тибетском договоре. Невзирая на протест России, Индийское правительство предложило послать миссию в Лхасу. Наконец, эта миссия была организована в июле 1903 года с майором Френсисом Янгхазбендом во главе; эта первая миссия превратилась во вторую миссию с Янгхазбендом в качестве комиссара и генералом Джеймсом Р. Л. Макдональдом в качестве командира военного эскорта. Англичане перешли проход Джелеп (12 декабря 1903 года), оккупироалиоккупировали Пхари (19 декабря), штурмовали Гьянцзе (12 апреля 1904 года) и 3 августа вошли в Лхасу 3 августа; Далай-лама бежал. 7 сентября был подписан договор; британские войска оставили Лхасу и 25 октября вернулись в Индию. Договор был ратифицирован вице-королём Индии (11 ноября 1904 года); он включал десять статей: правительство Тибета обязывалось уважать Англо-Китайскую Конвенцию 1890 года и признавать рубежи между Сиккимом и Тибетом; бралось незамедлительно открыть рынки в Гьянцзе и Пастоке, а также в Ятунге, право доступа на которые должны иметь все индийские и тибетские подданные; дороги на Гьянцзе и Гасток от границы должны были быть свободны от каких-либо затруднений; британскому правительству должно было быть уплачено возмещение в £500,000, уменьшенное с тех пор до одной третьей этой суммы, за расходы, вызванные отправкой вооружённых отрядов в Лхасу; должны были быть снесены все форты и укрепления, и удалены все вооружения, способные затруднить ход свободного сообщения между британскими рубежами и городами Гьянцзе и Лхаса. Эти условия на самом деле были весьма умеренными. 27 апреля 1906 года в Пекине сэр Эрнест Мейсон от Великобритании и Тан Шаои от Китая подписали конвенцию в шести статьях: подтверждалась Лхасская конвенция; Великобритания обязывалась не аннексировать тибетскую территорию и не вмешиваться в управление Тибета; Китай также обязывался не позволять никакому другому зарубежному государству вмешиваться в вопросы территории и управления Тибета. Наконец, в 1907 году Россия и Великобритания также подписали конвенцию: обе стороны обещали уважать территориальную целостность Тибета и воздерживаться от какого-либо вмешательства в его внутреннее управление, не посылать представителей в Лхасу, не стремиться и не приобретать ни для себя, ни для своих подданных никаких концессий на железные дороги, дороги, телеграф, шахты, ни каких-либо других прав в Тибете. С этого времени рубежи Тибета были закрыты для всех иностранцев, хотя этот запрет был избегнут отважным шведским исследователем Свеном Гедином. Далай-лама бежал в Ургу в Монголии, которую покинул летом 1907 года и переселился в монастырь Кунбум; после этого, в 1908 году, он поехал в знаменитое место паломничества в Шаньси, Утайшань, откуда отправился в Пекин. Ему была дарована императорская аудиенция, и ему было дозволено покинуть китайскую столицу 21 декабря 1908 года и вернуться в Лхасу, где он не остался надолго; значительное китайское войско завоевало Тибет, Далай-лама бежал в Дарджилинг, и результатом политики как Великобритании, так и России стала фактическая аннексия Тибета Китаем.

С изгнания капуцинов в 1760 году ни одна миссия, за исключением лазаристов Гюка и Габе, нанесших визит в Лхасу в 1844 году, ни одна миссия не входила в собственно Тибет. Апостолический викарий Инду-Тибета, Джузеппе Антонио Борги (Borghi), епископ Батсаиды, подал прошение избавить его от части своей работы, и соответственно 21 марта 1846 года Григорий XVI создал Апостолический викариат Лхасы. Новый викариат был помещён под ответственность Иностранных миссий в Париже, и в 1847 монсеньор Перошо (Mgr Pérocheau) из Сычуани послал отца Шарля-Рене Рену (р. 22 августа 1812); ум. 18 октября 1863) через Батанг в Чамдо; он провёл во внутренних землях Тибета примерно тридцать дней, но, будучи раскрыт, был отослан обратно в Ченду. Будучи назначенным Апостолическим префектом Восточного Тибета, Рену должен был въехать в свою миссию через Юньнань, тогда как Рабен, Апостолический префект Южного Тибета, должен был проникнуть в страну через Северную Индию с отцами Криком и Бернаром. Николя-Мишель Крик (р. 2 марта 1819) и Август-Этьен Бурри (р. 26 декабря 1826) были убиты аборами 1 сентября 1854 года. В конце концов викариат был учреждён в восточной части Тибетаи западной части Сычуани во главе с Жаком-Леоном-Томином Демазуром (р. 17 февраля 1804; ум. 25 января 1869), епископом Синополиса (1857), ушедшим в отставку в 1864 году. Его преемниками были Жозеф-Мари Шово (Chauveau, р. 24 февраля 1816; ум. 21 декабря 1877), Епископ Себастополиса (1850) и Апостолический викарий Тибета (1864-77); Феликс Биет (Biet, р. 21 октября 1838; ум. 9 сентября 1904), епископ Дианы. Нынешний Апостолический викарий с 1901 года — Пьер-Филипп Жиродо (Giraudeau, р. 17 марта 1850), епископ Тиниады (12 декабря 1897), с резиденцией в Дацзяньлу. Миссия включает (1910) 21 европейского священнослужителя, 2 407 католиков и 600 новообращённых. В недавние годы она вынесла жестокие преследования. Среди миссионеров Тибета следует отметить известного путешественника и учёного Августа Дегодена (Auguste Desgodins, р. 1826), ныне проживающего в Дарджилинге, автора большого словаря «Dictionnaire thibétain-latin-français» и тибетской грамматики, отпечатанной в Гонконге в 1899 году.