Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/15: различия между версиями

м
Нет описания правки
 
м
Тело страницы (будет включаться):Тело страницы (будет включаться):
Строка 4: Строка 4:
 
о разводѣ Лотаря. Лотарь требовалъ себѣ развода съ Теотбергой на томъ основаніи, что она до своей свадьбы была обезчещена своимъ братомъ. Епископы, желая угодить Лотарю, приговорили въ 860 году Теотбергу къ церковному покаянію и монастырскому заключенію. Но она убѣжала и обратилась съ жалобой къ папѣ римскому. Между тѣмъ на соборѣ 862 г. епископы Гунтаръ кельнскій, Теотгаудъ трирскій, Адвентій мецкій и другіе окончательно постановили дать Лотарю полный разводъ и позволеніе жениться на его прежней любовницѣ Вальдрадѣ. — Соборъ 1165 года разсуждалъ по вопросу о канонизаціи Карла Великаго. Съ Оттона I (936) до Фердинанда I (1558) въ Аахенѣ были коронованы двадцать девять императоровъ. Въ силу французскаго конкордата въ Аахенѣ была учреждена въ 1801 году епископія, на которой первымъ и единственнымъ епископомъ былъ Маркъ Антоній Бердолетъ. Послѣ разныхъ смутъ во время наполеоновскихъ войнъ епископія была закрыта въ 1821 году и Аахенъ былъ причисленъ къ Кельнской архіепископіи. Въ настоящее время въ Аахенѣ считается до 105 т. жителей, — изъ нихъ 90,000 римскіе католики, а остальные протестанты и болѣе 1,000 евреевъ. Городъ славится по всей римскокатолической части Германіи своими святынями, среди которыхъ особенно извѣстны: рука Пресв. Маріи, пеленки I. Христа, опоясаніе Его на Крестѣ, платъ отъ усѣкновенія главы Іоанна Предтечи и разные останки отъ страданій и распятія — часть терноваго вѣнца, гвоздь, веревка, часть губки и пр. Еще при Карлѣ Великомъ установлено чрезъ каждыя семь лѣтъ совершать сюда паломничество на {{перенос|по|клоненіе}}
 
о разводѣ Лотаря. Лотарь требовалъ себѣ развода съ Теотбергой на томъ основаніи, что она до своей свадьбы была обезчещена своимъ братомъ. Епископы, желая угодить Лотарю, приговорили въ 860 году Теотбергу къ церковному покаянію и монастырскому заключенію. Но она убѣжала и обратилась съ жалобой къ папѣ римскому. Между тѣмъ на соборѣ 862 г. епископы Гунтаръ кельнскій, Теотгаудъ трирскій, Адвентій мецкій и другіе окончательно постановили дать Лотарю полный разводъ и позволеніе жениться на его прежней любовницѣ Вальдрадѣ. — Соборъ 1165 года разсуждалъ по вопросу о канонизаціи Карла Великаго. Съ Оттона I (936) до Фердинанда I (1558) въ Аахенѣ были коронованы двадцать девять императоровъ. Въ силу французскаго конкордата въ Аахенѣ была учреждена въ 1801 году епископія, на которой первымъ и единственнымъ епископомъ былъ Маркъ Антоній Бердолетъ. Послѣ разныхъ смутъ во время наполеоновскихъ войнъ епископія была закрыта въ 1821 году и Аахенъ былъ причисленъ къ Кельнской архіепископіи. Въ настоящее время въ Аахенѣ считается до 105 т. жителей, — изъ нихъ 90,000 римскіе католики, а остальные протестанты и болѣе 1,000 евреевъ. Городъ славится по всей римскокатолической части Германіи своими святынями, среди которыхъ особенно извѣстны: рука Пресв. Маріи, пеленки I. Христа, опоясаніе Его на Крестѣ, платъ отъ усѣкновенія главы Іоанна Предтечи и разные останки отъ страданій и распятія — часть терноваго вѣнца, гвоздь, веревка, часть губки и пр. Еще при Карлѣ Великомъ установлено чрезъ каждыя семь лѣтъ совершать сюда паломничество на {{перенос|по|клоненіе}}
 
|теплых источников, целебные свойства которых признавались уже в глубокой древности. Об этом городе впервые упоминается в письме Пипина, от 754 г.; но монеты, надписи, бани, водопроводы и другие памятники показывают, что он известен был римлянам со времен Цезаря. Со вступлением на престол Карловингской династии он сразу приобрел большое значение, а с падением этой династии также потерял свою важность. Карл Великий сделал его своей резиденцией, и построил церковь св. Марии (единственный памятник Карловингской архитектуры, вполне сохранившийся доселе) и великолепный дворец, который соединялся с церковию великолепной колоннадой. В этом дворце, или в церкви св. Марии, заседал государственный совет Карла Великого, — смешанное собрание из мирян и духовенства, созывавшееся императором для обсуждения как церковных, так и гражданских дел. Вообще же духовенство для обсуждения церковных дел собиралось отдельно, и составляло синод или собор, хотя и не всегда придавало своим собраниям такое название. Перечислим кратко важнейшие постановления этих соборов. — Собор 789 года, сделав извлечение из законов Римской империи, объявил их обязательными также и для Франкской монархии. — Собор 797 г. отменил, по крайней мере отчасти, кровавые законы, которые с 785 г. были наложены на покоренных саксонцев. — Собор от 798 г. был против адопциан. — На соборе 809 г. состоялось важное постановление по вопросу об исхождении Св. Духа. Под влиянием уже сильно распространившаяся на западе обычая читать Символ веры с прибавкой слова Filioque, собор своим постановлением освятил этот обычай; но когда постановления собора были представлены на утверждение папы Льва III, он не утвердил этого постановления и повелел исключить прибавку слова Filioque, тем самым свидетельствуя о незаконности этого новшества. — Собор 818 г. окончательно утвердил каноны соборов мецкого, реймского, турского, шалонского на Саоне и арелатского. — На соборе 816 г. изданы были правила о жизни каноников. Правила Хродеганга, исполнение которых доселе предоставлялось на волю, теперь сделаны были обязательными и, кроме того, были расширены. Из других соборов отметим еще три собора, получивших известность по случаю громкого дела
 
|теплых источников, целебные свойства которых признавались уже в глубокой древности. Об этом городе впервые упоминается в письме Пипина, от 754 г.; но монеты, надписи, бани, водопроводы и другие памятники показывают, что он известен был римлянам со времен Цезаря. Со вступлением на престол Карловингской династии он сразу приобрел большое значение, а с падением этой династии также потерял свою важность. Карл Великий сделал его своей резиденцией, и построил церковь св. Марии (единственный памятник Карловингской архитектуры, вполне сохранившийся доселе) и великолепный дворец, который соединялся с церковию великолепной колоннадой. В этом дворце, или в церкви св. Марии, заседал государственный совет Карла Великого, — смешанное собрание из мирян и духовенства, созывавшееся императором для обсуждения как церковных, так и гражданских дел. Вообще же духовенство для обсуждения церковных дел собиралось отдельно, и составляло синод или собор, хотя и не всегда придавало своим собраниям такое название. Перечислим кратко важнейшие постановления этих соборов. — Собор 789 года, сделав извлечение из законов Римской империи, объявил их обязательными также и для Франкской монархии. — Собор 797 г. отменил, по крайней мере отчасти, кровавые законы, которые с 785 г. были наложены на покоренных саксонцев. — Собор от 798 г. был против адопциан. — На соборе 809 г. состоялось важное постановление по вопросу об исхождении Св. Духа. Под влиянием уже сильно распространившаяся на западе обычая читать Символ веры с прибавкой слова Filioque, собор своим постановлением освятил этот обычай; но когда постановления собора были представлены на утверждение папы Льва III, он не утвердил этого постановления и повелел исключить прибавку слова Filioque, тем самым свидетельствуя о незаконности этого новшества. — Собор 818 г. окончательно утвердил каноны соборов мецкого, реймского, турского, шалонского на Саоне и арелатского. — На соборе 816 г. изданы были правила о жизни каноников. Правила Хродеганга, исполнение которых доселе предоставлялось на волю, теперь сделаны были обязательными и, кроме того, были расширены. Из других соборов отметим еще три собора, получивших известность по случаю громкого дела
о разводе Лотаря. Лотарь требовал себе развода с Теотбергой на том основании, что она до своей свадьбы была обесчещена своим братом. Епископы, желая угодить Лотарю, приговорили в 860 году Теотбергу к церковному покаянию и монастырскому заключению. Но она убежала и обратилась с жалобой к папе римскому. Между тем на соборе 862 г. епископы Гунтар кельнский, Теотгауд трирский, Адвентий мецкий и другие окончательно постановили дать Лотарю полный развод и позволение жениться на его прежней любовнице Вальдраде. — Собор 1165 года рассуждал по вопросу о канонизации Карла Великого. С Оттона I (936) до Фердинанда I (1558) в Аахене были коронованы двадцать девять императоров. В силу французского конкордата в Аахене была учреждена в 1801 году епископия, на которой первым и единственным епископом был Марк Антоний Бердолет. После разных смут во время наполеоновских войн епископия была закрыта в 1821 году и Аахен был причислен к Кельнской архиепископии. В настоящее время в Аахене считается до 105 т. жителей, — из них 90,000 римские католики, а остальные протестанты и более 1,000 евреев. Город славится по всей римскокатолической части Германии своими святынями, среди которых особенно известны: рука Пресв. Марии, пеленки И. Христа, опоясание Его на Кресте, плат от усекновения главы Иоанна Предтечи и разные останки от страданий и распятия — часть тернового венца, гвоздь, веревка, часть губки и пр. Еще при Карле Великом установлено чрез каждые семь лет совершать сюда паломничество на {{перенос|по|клонение}}}}
+
о разводе Лотаря. Лотарь требовал себе развода с Теотбергой на том основании, что она до своей свадьбы была обесчещена своим братом. Епископы, желая угодить Лотарю, приговорили в 860 году Теотбергу к церковному покаянию и монастырскому заключению. Но она убежала и обратилась с жалобой к папе римскому. Между тем на соборе 862 г. епископы Гунтар кельнский, Теотгауд трирский, Адвентий мецкий и другие окончательно постановили дать Лотарю полный развод и позволение жениться на его прежней любовнице Вальдраде. — Собор 1165 года рассуждал по вопросу о канонизации Карла Великого. С Оттона I (936) до Фердинанда I (1558) в Аахене были коронованы двадцать девять императоров. В силу французского конкордата в Аахене была учреждена в 1801 году епископия, на которой первым и единственным епископом был Марк Антоний Бердолет. После разных смут во время наполеоновских войн епископия была закрыта в 1821 году и Аахен был причислен к Кельнской архиепископии. В настоящее время в Аахене считается до 105 т. жителей, — из них 90,000 римские католики, а остальные протестанты и более 1,000 евреев. Город славится по всей римскокатолической части Германии своими святынями, среди которых особенно известны: рука Пресв. Марии, пеленки И. Христа, опоясание Его на Кресте, плат от усекновения главы Иоанна Предтечи и разные останки от страданий и распятия — часть тернового венца, гвоздь, веревка, часть губки и пр. Еще при Карле Великом установлено чрез каждые семь лет совершать сюда паломничество на {{перенос|по|клонение}}}}<section end="Аахен" />
<section end="Аахен" />