Страница:Православная богословская энциклопедия. Том 1.djvu/195: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Lozman (обсуждение | вклад) |
Lozman (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Тело страницы (будет включаться): | Тело страницы (будет включаться): | ||
Строка 46: | Строка 46: | ||
{{ВАР2 |
{{ВАР2 |
||
|'''АЗИНАРІИ''' — насмѣшливое прозвище, первоначально дававшееся евреямъ за то, что они, будто бы поклонялись ослу (asinus), но впослѣдствіи прилагавшееся также къ христіанамъ, о которыхъ разсказывалось то же самое. Возможно, что евреи первые, чтобы отклонить отъ себя этотъ упрекъ, свалили его на христіанъ. Тертулліанъ (Apolog. c. 16; Ad Nat. '''1''', 14) говоритъ объ одномъ человѣкѣ, который, будучи сначала евреемъ, такъ былъ враждебенъ къ христіанамъ, что выставилъ въ Карѳагенѣ картину съ подписью Deus christianorum ὀνοκοίητης и изобразилъ этого бога съ ослиными ушами, съ подковой на одной ногѣ и книгой въ рукѣ, одѣтымъ въ тогу. Отъ этого же приблизительно времени открыто было въ развалинахъ педагогіума для императорскихъ пажей на южномъ склонѣ Палатина насмѣшливое распятіе. Оно было начерчено на стѣнѣ съ помощью „стиля“, очевидно какимъ-нибудь пажемъ, въ насмѣшку надъ своимъ {{перенос|това|рищемъ}} |
|'''АЗИНАРІИ''' — насмѣшливое прозвище, первоначально дававшееся евреямъ за то, что они, будто бы поклонялись ослу (asinus), но впослѣдствіи прилагавшееся также къ христіанамъ, о которыхъ разсказывалось то же самое. Возможно, что евреи первые, чтобы отклонить отъ себя этотъ упрекъ, свалили его на христіанъ. Тертулліанъ (Apolog. c. 16; Ad Nat. '''1''', 14) говоритъ объ одномъ человѣкѣ, который, будучи сначала евреемъ, такъ былъ враждебенъ къ христіанамъ, что выставилъ въ Карѳагенѣ картину съ подписью Deus christianorum ὀνοκοίητης и изобразилъ этого бога съ ослиными ушами, съ подковой на одной ногѣ и книгой въ рукѣ, одѣтымъ въ тогу. Отъ этого же приблизительно времени открыто было въ развалинахъ педагогіума для императорскихъ пажей на южномъ склонѣ Палатина насмѣшливое распятіе. Оно было начерчено на стѣнѣ съ помощью „стиля“, очевидно какимъ-нибудь пажемъ, въ насмѣшку надъ своимъ {{перенос|това|рищемъ}} |
||
|'''АЗИНАРИИ''' — насмешливое прозвище, первоначально дававшееся евреям за то, что они, будто бы поклонялись ослу (asinus), но впоследствии прилагавшееся также к христианам, о которых рассказывалось то же самое. Возможно, что евреи первые, чтобы отклонить от себя этот упрек, свалили его на христиан. Тертуллиан (Apolog. c. 16; Ad Nat. '''1''', 14) говорит об одном человеке, который, будучи сначала евреем, так был враждебен к христианам, что выставил в Карфагене картину с подписью Deus christianorum ὀνοκοίητης и изобразил этого бога с ослиными ушами, с подковой на одной ноге и книгой в руке, одетым в тогу. От этого же приблизительно времени открыто было в развалинах педагогиума для императорских пажей на южном склоне Палатина насмешливое распятие. Оно было начерчено на стене с помощью „стиля“, очевидно каким-нибудь пажем, в насмешку над своим {{перенос|това|рищем}}}} |
|'''АЗИНАРИИ''' — насмешливое прозвище, первоначально дававшееся евреям за то, что они, будто бы поклонялись ослу (asinus), но впоследствии прилагавшееся также к христианам, о которых рассказывалось то же самое. Возможно, что евреи первые, чтобы отклонить от себя этот упрек, свалили его на христиан. Тертуллиан (Apolog. c. 16; Ad Nat. '''1''', 14) говорит об одном человеке, который, будучи сначала евреем, так был враждебен к христианам, что выставил в Карфагене картину с подписью Deus christianorum ὀνοκοίητης и изобразил этого бога с ослиными ушами, с подковой на одной ноге и книгой в руке, одетым в тогу. От этого же приблизительно времени открыто было в развалинах педагогиума для императорских пажей на южном склоне Палатина насмешливое распятие. Оно было начерчено на стене с помощью „стиля“, очевидно каким-нибудь пажем, в насмешку над своим {{перенос|това|рищем}}}}<section end="Азинарии" /> |
||
<section end="Азинарии" /> |