ЭСБЕ/Гоббс, Фома: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1:
{{ЭСБЕ|
| ВИКИПЕДИЯ=
| ВИКИТЕКА=
| ПРЕДЫДУЩИЙ=Гоббз, Джон Оливер
Строка 9:
'''Гоббз, Фома'''
(Hobbes)
Философия Г. представляет собой весьма талантливо и последовательно проведенное механическое мировоззрение со всеми его крайностями и со всей односторонностью. Философию Г. отождествляет с наукою вообще и видит в ней познание следствий из причин и причин из следствий, приобретенное путем умозаключений. Он делит ее на логику, на
Единственный предмет философии (и науки)
Рассматривая человека с этической и политической точек зрения, Гоббс следует той же дедуктивной, математической методе, как и в физике. Этика и политика тесно связаны, ибо все этические понятия начинаются лишь с перехода людей из состояния природы в состояние государства. По природе все люди равны между собой. Из этого естественного состояния равенства всех людей должна возникнуть война всех против всех (bellum omnium contra omnes). Люди не по природе общительны, как учил Аристотель, а стремятся лишь к властвованию одного над другими, что и ведет к войне. Но состояние войны есть состояние страха и опасности, из которого необходимо выйти; поэтому мир есть первое требование естественного закона, выражающего правило воздержания каждого отдельного лица от того, что ему вредно. Для достижения мира необходимо каждому лицу отказаться от неограниченного его права на все. Этот отказ может быть сделан или в форме отречения, или же в форме перенесения прав одного лица на другое. Вторым способом,
Многое в политической истории Г. казалось и кажется несправедливым и отталкивающим; но нельзя не призвать последовательности проведения выставленного Г. принципа, нельзя не видеть в его теории зародышей многих важных мыслей, напр. отделения нравственности от теологии. О Г. см. Бершадский,
''Э. Р.''
|