Во главе ламаистской иерархии Тибета — далай-лама и ''панчен-эрдэни-лама''. Слово «лама» — из тибетского языка, в китайском ''у-шан'', что значит «непревзойдённый». Далай-лама — перевоплощение одного из учеников реформатора Цонкапы, и в то же время воплощение бодхисаттвы Авалокитешвары; он живёт в монастыре По-та-ла в Лхасе; его титул — ''Чжебцун-джамцо-ринпоче'' (Преподобный океан сокровище). ''Панчен-эрдэни-лама'' живёт в Ташилумбо. Сторонники веры могут получать титул ''Номêн-хан'' (регент), или ''Дхармâ-рâджа''. Целибат сделал бы перевоплощение невозможным, если бы ''хутухту'',для илипредставления святые,принципов передачи власти не были выбраны для''хутухту'', представления принциповили передачи властисвятые,; эти святые известны как «живые будды». Третий лама в этой иерархии — ''Чжебцундамба-хутухту'', Патриарх халхасцев, живущий в Урге; ''Чаган-Номин-хан'' — потомок советника, посланного в XVI веке далай-ламой к вождю ордосцев; его резиденция — в Хуху-Хото; лама метрополии, ''Чжанджа-хутухту'', имеет престол в Долонноре; глава ламаистских монастырей называется ''Канбу'' (настоятель). Светская администрация Тибета включает совет (''ка-хиа'') из четырёх министров (''калон'', или ''каблон''), имеющих третий ранг китайских чиновников, выбираемых как правило пекинским правительством по представлению китайского ''амбаня''; казначейство (''шанг-шанг''), возглавляемое калоном и тремя советниками первого класса (''цзай-пенг'') и двумя советниками второго класса (''шанг-чжодба''); двух надзирающих за денежными поступлениями (''йерцaнгба''); двух надзирающих за улицами и дорогами (''хьербанг''); двух суперинтендантов полиции (''шедиба''); двух надзирающих за конюшнями (''дâпенг''); есть шесть командующих войсками (''тайпêнг''), четвёртого ранга согласно китайской табели, с двенадцатью командирами 200 человек (''jupêng''), двадцатью четырьмя ''kaipêng'' и 120 ''тинг-пêнг''. Гражданские и военные чиновники обозначаются общим термином ''фан-му''.
