'''Евангелие вечное''' (Evangelium aeternum) — так называли, с половины XIII в., основанное на [[../Апокалипс|Апокалипсисе]] (XVI[[Апок.#14:6|XIV, 6]]) провозглашение вечного царства Св. Духа, совершенного богопознания и полной духовной свободы, долженствующего наступить после царств Бога Отца (ветхий завет) и Бога Сына (новый завет). Провозглашение это сделано аббатом Иоахимом, который был сначала монахом и настоятелем м-ря в Калабрии, позже основателем новой конгрегации (Ordo Florensis) и ум. в 1201 или 1202 г. Из числа приписываемых ему сочинений — подлинных, вероятно, только три: "«Praefatio in psalterium decem chordarum"», "«Concordantiа utriusque testamenti"» и "«Комментарий к Апокалипсису"». Его мысли о церковной реформе и апокалиптические идеи нашли отголосок среди наиболее строгих францисканцев. Монах этого ордена, Герардин, составил в 1254 г. введение к трудам Иоахима в резко антиримском и даже антицерковном духе, озаглавленное: "«Introductorius in Evangelium a eternum"aeternum». Оно было осуждено папою Александром IV и сам Герардин приговорен к пожизненному тюремному заключению (1255). См. Renan, в "«Revue des deux Mondes"» (1866); Schneider, "«Joachim von Floris und die Apokalyptiker des Mittelalters"» (Диллинген, 1873); P r egerPreger, "«Das E. aeternum und Joachim von Floris"» (Мюнх., 1874).
