20-го числа ноября20XI въ четвертокъ, по взятіи отъ вологодскаго господина губернатора Петра Ѳедоровича Мезенцева на четырехъ почтовыхъ лошадей подорожной и по выѣздѣ въ вечеру совсѣмъ изъ квартеры, для отслуженія храмамъ и въ путь шествующимъ молебна, остановились возлѣ Кирилловской церкви, въ которой есть храмъ тремъ святителямъ Петру, Алексѣю, Іоны митрополитомъ Московскимъ; а отъ оной, при морозной сь вѣтромъ погодѣ, поѣхали въ восемь часовъ пополудни.
Въ пяти верстахъ отъ города Вологды есть пустое, поросшее не очень большимъ, но густымъ лѣсомъ мѣсто, простирающееся впередъ на десять верстъ, которое тамошними жителями называется Аникіевъ лѣсъ. Обыватели сказываютъ, что въ семъ пустомъ мѣстѣ въ старинныя времена жилъ какой-то Аника-разбойникъ и грабилъ по оной дорогѣ прохожихъ и проѣзжихъ, и будто онъ столь былъ силенъ и хитръ, что не однажды крестьяне, собравшись многолюдствомъ, не могли его ни живого взять, ни заколоть и не застрѣлить, а яко бы уже онъ умерщвленъ пришедшею къ нему въ видѣ старой женщины смертію; тѣло же его зарыто въ землю въ томъ лѣсу, не подалеку отъ большой дороги, и на могилу его по нынѣ всѣ прохожіе и проѣзжіе, а больше тамошніе обыватели бросаютъ что-нибудь изъ лѣсу. Обросшая жь землею пещера, въ коей онъ жилъ, и по днесь, сказываютъ, видна.
Отъѣхавши отъ города Вологды сперва малогористымъ, потомъ ровнымъ мѣстомъ шестнадцать верстъ, для перемѣны лошадей остановились въ деревнѣ и яму господина Михаила Ивановича Волынскаго Петинной, гдѣ въ домѣ крестьянина Якова Миронова поужинавши, поколь собрали лошадей, въ кибиткѣ пробыли часа три, потомъ при морозной съ холоднымъ вѣтромъ погодѣ поѣхали въ ту же ночь.
Отъ Пятиннаго до Кубинскаго села и яму проѣзжали два погоста: 1) Троицкій; въ немъ каменная церковь; въ ней настоящій храмъ Живоначальной Троицы, придѣльные — Николаю Чудотворцу и тремъ святителямъ Василію Великому, Григорію Богослову, Іоанну Златоусту; 2) Воскресенскій; въ немъ двуэтажная каменная церковь, вверху — во имя Воскресенія Христова, внизу — великомученицѣ Параскевы.
Отъѣхавши отъ Пятиннаго яму десять верстъ, для перемѣны лошадей остановились въ селѣ и яму графа Ѳедора Григорьевича Орлова Кубинскомъ (такъ называется по начинающемуся при немъ Кубинскому озеру, надъ которымъ оно стоитъ). Во ономъ селѣ каменная двуэтажная церковь, вверху во имя Живоначальной Троицы, внизу — Иліи Пророку. Жительствующіе во ономъ селѣ на оброкѣ крестьяне, сверхъ довольнаго хлѣбопашества, имѣютъ хорошую въ озерѣ рыбную ловлю; рыбу жь продаютъ въ Вологдѣ и проѣзжающимъ. Изъ онаго села, перепрегши лошадей, не выходя изъ кибитки, поѣхали безостановочно. Въ пяти отъ Кубинскаго села верстахъ погостъ на-Пескахъ; въ немъ каменная церковь Рождеству Пресвятыя Богородицы и Николаю Чудотворцу. Отъ Кубинскаго села и яму отъѣхавши до экономической прежде бывшей Каменскаго монастыря, яму и деревни Ѳедотовой двѣнадцать верстъ и перепрегши въ ней, не выходя изъ кибитки, лошадей, при морозной же съ холоднымъ вѣтромъ погодѣ поѣхали. Противъ оной деревни верстахъ въ семи на озерѣ Кубинскомъ показанный Каменскій, въ окружности съ версту, островъ; онъ весь усыпанъ мелкимъ камнемъ, по чему и называется Каменскимъ. На немъ-то былъ помянутый упраздненный Каменскій мужескій монастырь. Въ немъ все строеніе отъ пожару выгорѣло, а остались однѣ только пустыя каменныя церкви. Отъ онаго Ѳедотова яму въ двухъ, а отъ большой дороги въ верстѣ, при текущей въ Кубинское озеро рѣчкѣ Пучкѣ погостъ Пучкенскій; въ немъ каменная двуэтажная церковь, вверху Покрову Пресвятыя Богородицы, а внизу — Ея Рождеству. Отъ Пучкенскаго въ четырехъ верстахъ, а отъ дороги въ полу-верстѣ погостъ Никулинскій; въ немъ каменная церковь о трехъ престолахъ: настоящій — Покрову Пречистыя Богородицы, придѣльные, — Николаю Чудотворцу и преподобному Кириллы Бѣлоезерскому. Отъ Ѳедотовой деревни и яму отъѣхавши пятнадцать верстъ, въ деревнѣ и яму господина Петра Алексѣевича Татищева Новленской перепрягали лошадей.
21-го числа ноября въ пятницу, въ праздникъ Введенія во храмъ Пресвятыя Богородицы и въ торжество о выздоровлѣніи Ея Императорскаго Величества отъ оспы, отъѣхавши отъ Новленскаго яму десять верстъ, для отслушанія всенощной и литургіи, въ восьмомъ часу по полуночи остановились въ Сямской пустынькѣ. Сія пустынька построена для явленнаго Рождества Пресвятыя Богородицы небольшого образа, чему въ проѣздъ мой минуло больше ста лѣтъ. Во всемъ она зависѣла отъ Каменскаго бывшаго на острову Кубинскаго озера монастыря; по упраздненіи жь, въ открытіе штата того и оная уничтожена. А для наблюденія, чтобъ въ церкви отправлялось подлежащее богослуженіе, отдана она и съ отмежеванною пашенною и сѣнокосною землею въ вѣдомство Димитріева Прилуцкаго монастыря, изъ коего въ нее присылается по одному іеромонаху, да за штрафъ на смиреніе бѣлые священники, діаконы, дьячки и пономари на срочное время, и живутъ въ немъ на собственномъ своемъ содержаніи, не получая монастырскаго даже и хлѣба. Присылаемые жь въ строители іеромонахи, нанемными на монастырскія сборныя за разныя службы, за продажный хлѣбъ, сѣно и скотъ деньги, работниками обработываютъ пахотную и сѣнокосную землю; остающійся за годовымъ продовольствіемъ хлѣбъ, сѣно и за лишній скотъ продаютъ, чѣмъ и справляютъ церковныя потребы и довольствуются сами, не получая изъ Прилуцкаго монастыря своего штатнаго жалованья. Во оной Сямской пустынкѣ стариннаго строенія каменная двуэтажная церковь; вверху одинъ храмъ Рождеству Пресвятыя Богородицы; внизу настоящій — Благовѣщенію Пресвятыя Богородицы; придѣльные — рождеству Іоанна Предтечи и первоверховнымъ апостоломъ Петру и Павлу. (Во оные четыре храмовыхъ праздника повсягодно бываютъ въ сей пустынькѣ ярмонки, на которыя съ разными нѣмецкими и московскими товарами пріѣзжаютъ вологодскіе, кирилловскіе и бѣлоезерскіе купцы, и тѣхъ же уѣздовъ собираются крестьяне съ домашними своими рукодѣліями и продуктами). Одна каменная небольшая связь келей, въ которыхъ жилъ въ мой проѣздъ строитель іеромонахъ Анатолій. Деревянная кругомъ монастыря съ лавками ограда и скотный съ двумя черными избами дворъ.
Мы послѣ всенощной, воднаго освященія, литургіи и молебна, въ кельяхъ помянутаго строителя, вмѣстѣ съ нимъ и бѣлыми служившими литургію подначальными священникомъ и діакономъ, отобѣдавши, и потомъ отслуживши храмамъ и въ путь шествующимъ молебенъ, прямо отъ церкви, на тѣхъ же что̀ изъ Новленскаго яму лошадяхъ, въ шестомъ часу по полудни поѣхали при морозной съ вѣтромъ погодѣ.
Отъѣхавши отъ Сямской пустыньки пятнадцать, а отъ Новленскаго яму двадцать-пять верстъ, остановились для перемѣны лошадей въ сельцѣ госпожи вдовы Акулины Степановны Леонидовой Нефедовѣ и, перепрегши, не выходя изъ кибитки, лошадей, при морозной же погодѣ и видной отъ мѣсяца ночи поѣхали изъ него безостановочно. Отъ сельца и яму Нефедова въ девяти, а отъ города Вологды въ восьмидесяти-семи верстахъ, въ деревнѣ Вагриной, по текущей въ Кубинское озеро рѣчкѣ Рубежницѣ Вологодскій уѣздъ и намѣстничество кончилось, а началось Новгородское намѣстничество, Кирилловская округа. Отъ пограничной межи въ пяти верстахъ Кубинское озеро (около котораго ѣхали отъ Кубинскаго села) при Никольскомъ погостѣ кончилось. Отъѣхавши отъ Нефедова яму двадцать-пять верстъ, для перемѣны лошадей въ половинѣ одиннадцатаго часа по полудни остановились въ погостѣ и яму волокъ Славянскій (такъ называется по имѣющемуся отъ него не въ дальнемъ разстояніи озеру и рѣки того жь названія). Во ономъ погостѣ каменная двуэтажная не вдавнѣ отъ подаянія прихожанъ крестьянъ построенная церковь; вверху храмъ Николаю Чудотворцу, внизу — великомученику Димитрію Селунскому. А другую каменную жь двуэтажную, отъ мирского же подаянія строютъ преподобнымъ Зосиму и Савватію Соловецкимъ и Кириллы Бѣлоезерскому. Здѣсь, въ ямщицкой избѣ порядочно обогрѣвшись, напились чаю и поужинали; потомъ, при морозной же погодѣ поѣхали въ часъ по полуночи. Проѣхавши отъ яму Славянскаго волока двадцать-три, Кирилловскимъ уѣздомъ тридцать-девять, а отъ губернскаго города Вологды 126 верстъ, часа за два до разсвѣту пріѣхавши въ городъ Кирилловъ, покуда отворили въ Кирилловомъ монастырѣ ворота, остановились, чтобъ обогрѣться, въ домѣ мѣщанской жены Прасковьи Ивановой Тетериной. У нея есть портретъ старицы Пелагеи Ѳедоровны, а у брата ея санктъ-петербургскаго 1-й гильдіи купца, который родился въ Кирилловѣ, а нынѣ откупщикъ въ Калязинѣ Ивана Ивановича Костромина, имѣется много портретовъ славныхъ россійскихъ мужей.
22-го числа въ субботу, по утру, напившись чаю, съ позволенія Кириллова монастыря архимандрита Іоакинѳа Карпинскаго, переѣхавши до раннихъ обѣденъ въ монастырь, стали квартерою въ кельяхъ казначея іеромонаха Платона.